成都爱道堂照心法师怎么样

成都文殊院方丈宗性大和尚狮城访谈录公元2005年5月1日至5月7日天竺山毗卢禅寺，恭请中国成都文殊院方丈宗性大和尚宣讲观世音菩萨普门品。1.从法师的开示中，知道法师精修观..

蔡礼旭细讲弟子规：真正教育，我们回归到原点《弟子规》。童蒙养正的经典《弟子规》，确是人类老祖先流传给后代智慧文明的宝藏。..

大乘菩提心法编辑：无著贤论师造修慧语译来源：闽南佛学敬礼大悲心清净三学修觉心，宏扬圣教遍十方；住持正法顶庄严，敬礼无等上师足。三世佛子共行道，出生利乐大宝藏；由..

42-20140710192638对步法的三条提醒_心法-字幕20180106供养大众

忏悔的心法与方法小乘忏法是根植于佛陀所制的戒，在行为上有犯，所以忏悔，它与「心」无关，只是事相上的忏悔，有一定的忏悔仪式。大乘忏法是根植于内在的觉性，进一步的观..

成都的一座千年古寺，竟藏有佛教瑰宝，但是却少有人知道小暖说趣闻的视频原声

般舟心法之：舍、豁、傻字诀讲般舟心法里面当中的三个字：舍、豁、傻。结合我们念佛的状况来看，舍字用的不够，豁字用的不够，傻字用的不够，所以特提出这三个字。舍是其中..

过苦痛关的心法苦痛的由来，苦痛的根源以及处理的办法，怎样坚强心力，根本心法都跟你们讲了。那你就问呐，何谓过了苦痛关呢？何谓不过关呢？过了苦痛关是不是过关、苦痛关..

夫欲诵经灭罪，第一，先须盥漱，整肃威仪，别座跏趺而坐。第二入观：观所坐之座高广严好；次观座下皆有天龙八部、四众围绕听法；次须运心作观。观我能为法师，传佛正教，为..

摄心的方法你不要去看他的目的，目标很好，你看一个演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的时候，我们为他喝彩献花，但他却是经过十年台下枯燥的辛苦训练。所以现在散乱心念..

当做此观心法(图源：网络)夫欲诵经灭罪，第一，先须盥漱，整肃威仪，别座跏趺而坐。第二入观：观所坐之座高广严好;次观座下皆有天龙八部、四众围绕听法;次须运心作观。观我..

禅心(图源：网络)心法，要点仅在除垢，垢薄烦恼轻，垢净心光现。如果我们以做卫生类比，会格外亲切而知所着力。比如打扫屋子，清洗卫生间，洗衣，涮碗筷，洗澡，洗脸，漱口..

成都空林佛学院(资料图)学院简介文殊院始建于隋大业年间，是国务院确定的全国佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学..

成都福感寺遗址(资料图)成都千年名寺福感寺，此前仅出现在史料和文献记载中，直到一块刻有“传今福感寺”的经版被发掘，终将“传说”变成了现实。昨日，天府早报记者获悉，..

郭云龙在翻看收藏的古籍妙复轩评本《红楼梦》共24册华西都市报-封面新闻记者董兴生实习生王鸽摄影报道“三年不开张，开张吃三年”，自古就有人用这句话形容古玩文物行业。..

各位法师、各位同修、各位莲友：南无阿弥陀佛(三称)很久没有和住众相聚谈话了，虽然七八天前道场有举办围炉，但也只是齐聚用餐，增加一些美好、和谐、温馨的气氛。出家众聚..

问：佛教是心法，只要心中有佛就可以了，为什么还要守这么多戒律?索达吉堪布：有些人认为，不需要外在的戒律，只要心中有佛就行。说起来倒很简单，但实际并非如此，因为离..

《净土》杂志2016年第5期文/释传印释迦牟尼佛(公元前565～公元前486年)发现了人生规律—缘起性空而因果相续。他自己遵循这一规律而成佛，又向世人揭示出这一人生规律，劝喻..

这个五一，相聚成都文殊院第21期寺院生活体验营，给身心来一次营养SPA，免费哦!往期活动一览关于活动活动时间4月29日~5月1日活动内容早晚功课、受八关斋戒、禅修、传灯、抄..

只管坐在那里，摆好姿势，闭上眼睛，就只管坐着便成了!这样身体与心性，一切等等都会自动慢慢开始转化，在转化的过程当中会有种种境象，想法产生。此时打坐的人只需坚持什..

成都石经寺说起楚山大师，除了对蜀中禅教有一定研究的人，可能没几个知道他是谁。但只要你一提“石经祖师”的大名，则几乎所有的老成都人都能说出个一二来：这可是肉身菩萨..

禅宗乃是佛学的心法，而佛学的主旨，注重在修行求证，并不是纯粹空谈理论的思想问题。无论原始大小乘的佛学，以及中国佛教各宗的创建，都是以禅定修持为其求证的骨干，所谓..

峨眉山佛教网消息：2016年10月9日，由成都市佛教协会主办、爱道堂承办的纪念隆莲法师圆寂十周年法会暨莲香书院落成典礼在爱道堂举行。原省政协副主席杨岭多吉，省民宗委副..