佛教学李富华、何梅内容简介本书第一次使用“佛教学”这一概念。表明此书是从新的角度思考和考察佛教的一种学术专著。本书论述了佛教学研究的对象、特点及研究方法;记述了..
从《曹溪通志》再谈惠能的佛教思想李富华台湾《明文书局》刊印的《中国佛教史志汇刊》收录了《曹溪通志》,使笔者有幸阅读此书。这里首先要感谢台湾同行赐予的这个机会。不..
佛教学第二章佛教的创立与原始佛教作为世界三大宗教之一的佛教,是在距今大约二千五百年前的古印度,由释迦牟尼创立的。自佛教初创至释迦牟尼逝世后的一百年间,佛教内部没..
中国佛教史上的四大翻译家文史知识1986年第11期作者:李富华佛教在我国的传播,是与佛教经典的翻译同步进行的。传说最初见于东晋成帝时的《支敏度录》中的《四十二章经》是..
佛教学第一章佛教学概述第一节何谓佛教?我们的这本书,是向读者介绍一个古老而全新的学科佛教学。作为世界三大宗教之一的佛教,创始于公元前6~前5世纪时代的古代印度,但..
也谈汉文佛教大藏经的系统问题李富华一、问题的提出在我写的文章里,我把汉文佛教大藏经刻印的历史,依据时代背景的不同大体分为四个时期,即:北宋时代的官版大藏经及其覆..
从《颂古百则》到《碧岩录》◎中国社会科学院宋立道北宋时代,从太祖到哲宗的百余年间(960-1100)禅宗主要有临济和云门两支最为活跃。临济活跃于北方,并在仁宗天圣年间(102..
宗炳的《明佛论》——公元五世纪初的中国佛教观念宋立道一、宗炳与《明佛论》《明佛论》是五世纪时的一篇杰出佛教论文,写作者是宗炳(374—443)。宗炳所以在历史上名,主要..
西方生态伦理观与佛教生态伦理宋立道这些年来,我们一直在讨论和发扬东方佛教的生态伦理思想。有的人认为东方的佛教天然地就包含了关心环境,尊重自然的思想。只是以前被有..
发扬佛教的慈悲观构建当代和谐和平的世界贵州大学中国文化书院副院长宋立道慈悲是佛教的基本精神,是佛教教义的内在的不可分割部分。在整个佛教发展史上,佛教的信仰者和修..
当代印度的新佛教运动宋立道差不多还在一千年前,佛教的教法就在印度逐渐绝迹了。19世纪中期以来的印度,只有少数婆罗门和一些服务于殖民统治的西方人,才从历史的遗迹中追..
介绍斯里兰卡的上座部佛教宋立道[1]一、上座部说或长老说:印度部派佛教之两大根本部派之一。又译作圣上座部或长老说。佛陀涅槃后百余年间,教团统一,此称为原始佛教。其..
永远铭记任继愈先生对我30年的教诲李富华编者按:2009年7月11日凌晨4:30,原国家图书馆馆长、北京大学教授、我国着名哲学家任继愈先生在北京医院病逝,享年93岁。任继愈先..
《弘明集》所反映的佛教观念宋立道中华佛学学报第12期(1999.7月出版)页35~51中华佛学研究所发行----------------------------------------------------------------------..
现代佛教:太虚大师的思想背景贵州大学宋立道太虚大师酝酿和倡导现代佛教改革的活动始于上一世纪最初的十年。见诸史册的则有以下这些重要的事件:1912年,与同学仁山等在南..
《赵城金藏》研究李富华(一)《赵城金藏》的发现1933年,“上海影印宋版藏经会”理事范成在山西访经中,在赵城广胜寺首次发现了《赵城金藏》。1934年秋,为详其究竟,蒋唯心..
印度唯识学派的传承体系韩廷杰印度唯识学派,亦称瑜伽行派或大乘有宗,其创始人一般认为是弥勒(Maitreya-nātha)。弥勒这个名字是大家所熟悉的,即未来佛弥勒菩萨。据日本..
集合教学政三界学术力量,卓有成效地发展佛学研究宋立道接到《觉群》编辑部通知,说打算以“借各方合力,共同推进佛学研究”为近期发刊主题。提出约稿一篇,要求于五月中旬..
中国佛教伦理的形成及其如何能为和谐社会出力贵州大学中国文化书院宋立道本文想讨论和说明的是:中国佛教伦理本身就是佛教中国化的产物,佛教伦理只能间接地服务于当代和谐..
智敏上师及其住持的多宝讲寺韩廷杰智敏上师是我非常崇拜的当代高僧,我与之结缘是1998年,我曾于多宝讲寺讲因明。多宝讲寺位于浙江省三门县高枧乡,是清定上师的故乡。这座..
《韩镜清佛典翻译手稿》序中国社会科学院世界宗教研究所韩廷杰韩镜清先生,1912年出生于山西省沁县一个原籍北京的官僚家庭,在北京四中读书时皈依常惺法师为佛教居士,法名..