南北朝唯识新学的传入李四龙南北朝时期,般若思想在中国佛教界深入人心,被公认是“诸佛之母”。与此同时,印度唯识法相学逐步输入中国,为隋唐佛教宗派的出现奠定了义学基..

中国佛教并没有偏离佛教的根本李四龙内容提要:批判象天台宗、华严宗、禅宗这些传统的中国佛教宗派,是20世纪中国佛教史的重要脉络,形成所谓的“反传统倾向”。本文作者李..

佛教征服了什么?李四龙研究中国的早期佛教史,汤用彤先生的《汉魏两晋南北朝佛教史》不能不看,这可以说是学界的共识。汤着出版于三十年代,到了五十年代,荷兰汉学家许里..

大安法师对国学推广志愿者的开示十二月十五日,庐山的第一场大雪。下午,风雪交加中,来自东北三省、湖北等地的国学推广志愿者一行八人在湖北讲课之余,来东林寺拜见大安法..

民国八年北京圆广寺传戒略录王孺童按:余偶读《文史资料选辑》,见有全信1965年所写之《我出家受戒的经历》一文。文中记其出家、受戒经历,并作议论。今择与传戒仪规相关之..

南怀瑾一生宣扬国学,但世人评价却褒贬不一饱受争议,北大教授更是对他颇有微词,称他的书全是胡言乱语犀牛观察的视频原声..

“佛学”与“国学”不必是所属关系近来,社会上掀起了“国学热”的浪潮,但有一部分人将佛学排除在了国学之外,佛教在线特约评论员周齊教授对此发表了自己的看法,她认为“..

《黄帝内经》的厉害之处在于,她所体现的整体观、矛盾观、经络学、藏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等方面,都是高屋建瓴的。..

帝师;冥想禅定打坐的正确方式!国学大师南怀瑾就是如此!

敦煌写卷所揭“弥勒禅”之初探——北京图书馆藏月091(7119)号卷子解读之一宗舜法师内容提要:北京图书馆藏敦煌遗书中,月091(7119)号被着录为“八婆罗夷经”。其中抄录八波..

浅释在北京大学的无相念咒张尚德六四前夕,吴辉雄医师陪我回老家湘潭,我带了一些小本《金刚经》,送给亲朋戚友和党政人士,各方吓得赶快偷偷烧掉。一日下午,我和国民党军..

现象学视野中的佛教世界观编辑:李四龙来源:闽南佛学什么是佛教的世界观?在大乘佛教里,中观学和唯识学是其中两大最重要的思想体系。中观学的主旨是般若性空,万法假有;..

智慧人生(国学大师叶曼的思想自传)国学大师叶曼的思想自传,汇通儒释道的人生大智慧智慧二字的组成,是日知而心彗。学如逆水行舟不进则退。有真正智慧的人,深知人性,了之..

北京天开寺八关斋戒开示台湾宝岛慈光寺体慧长老开示八关斋戒是出家人的清净戒律,也是出家人的清净梵行,为什么在家人受出家人的清净戒律!佛来世间的目的就是让所有人在六..

体慧长老北京圣泉寺10.5.29日开示八关斋戒就是佛陀的清净戒律,我们今天受的八关斋戒是很重要的。尤其作为一个在家居士八关斋戒是必修之课,持八关斋戒在来念阿弥陀佛,绝..

——长治市政协十一届四次会议提案报告——大力宣扬国学文化促进精神文明建设树立优秀企业文化释圣赞2010年5月长治社会经济的迅速增长是长治市全体人民在市委市政府带领下..

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