白云禅师的召唤怎么做

提起南岳衡山，你想到的什么？除了衡山的自然风光，你是否注意到那里的人文景观？南岳衡山是南禅的发祥地，这里古刹众多，高僧辈出……巍巍南岳衡山，层峦迭翠，草木峥嵘。..

洪州黄檗希运禅师。上堂云：即心是佛，上至诸佛，下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达磨从西天来，惟传一心法，直指一切众生本来是佛，不假修行，但如今识取自心，见..

详夫心者。非真妄有无之所辨。岂文言句义之能述乎。然众圣歌咏。往哲诠量。非不洞明。为物故耳。是以千途异说。随顺机宜。无不指归一法而已。故般若唯言无二。法华但说一乘..

第一章：大师家系止观明静，前所未闻。故智者大师把它作为定慧兼弘，发心修行之纲要，并以五时六教，判释一代圣宗，以十乘三观，昭示人们直达圣境。大师创立的天台宗，令吾..

问：如何是大乘顿悟法要？师曰：汝等先歇诸缘，休息万事。善与不善，世出世间，一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在。心如木石，无所辨别。心无所行。心地若空，..

末那识有六个特征：第一，它总是追求愉悦；第二，它尝试逃离痛苦；第三，它忽视追求愉悦的危险。一味追逐感官享受会损害我们的身心。如果我们深入观察曾经渴求的对象，就能..

夫学道者，先须并却杂学诸缘，决定不求，决定不着，闻甚深法，恰似清风届耳，瞥然而过，更不追寻，是为甚深入如来禅，离生禅想，从上祖师，唯传一心，更无二佛，指心是佛，..

是的。若要加入正信的佛教，成为佛教的教徒，必须经过“三皈”的仪式，这一仪式的重要性，也像国王的加冕、总统的就职、以及党员的入党等，是打内心表现出来的一种效忠的宣..

1.坐禅注：a──刚开始就开示ab──以后再加上a深呼吸数次，呼出时放松身体观想清明而平静的光由上方洒下(a1)ab光从头至脚流注全身光一面流注，一面变得越来越光明。光一面..

行禅行禅通常在坐禅之前，与坐禅交替修习。行禅可以达成许多目的，也有不同的方式。1.快速行禅快速行禅比正常的速度快些，有时可以非常快，接近跑步。你从总体上觉知足部的..

由于各种社会因素，堕胎的事常常成为女人们最无奈的选择。无论是生活的不稳定还是感情太脆弱或者出现了什么不可抗力的意外，都不可以成为主观堕胎的理由。面对着这样的问题..

佛教里面佛法是心法，你心能体会到的话，一切法都在运用当中。中国古代有多少祖师，一个字不识都成了大祖师啊！我昨天看到福建鼓山那个月刊，讲到民国初年古月禅师，虚老在..

向堕胎的孩子忏悔应该怎么做？这里总结了几个步骤，供大家参考。1、忏悔（先自我忏悔，认知自己所做之事是堕胎杀生业障，能够以后自我约束不再犯）2、祈祷、祈愿（虔诚祈祷..

亲身诉说怎么做超度婴灵？超度婴灵正确方法超度婴灵能让无缘降生的孩子消除怨气，重新投生，对堕胎者而言，一方面除“杀生之孽”，另一方面，也可以消减心头对于孩子的愧疚..

【原文】客问天如老人曰：修行求出生死，故贵无生。慕西方而愿往，得毋乖于无生之义乎。答：以生为生者，常见之所失也。以无生为无生者，断见之所惑也。生而无生，无生而生..

虚云禅师，汉族，1840年出生，籍湖南湘乡人，生于泉州，俗姓萧，名古岩，字德清，六十岁后改字幻游，号虚云，乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德。1959年示寂。十九岁出..

要做本色真正道流，直须受得勤劳，甘得淡薄，耐得岁寒，守得贫苦，当得重务，忘得名利，弃得恩爱，持得戒律，做得工夫，了得生死，参得禅道，会得佛法。这许多事业一肩荷负..

万恶淫为首，百善孝为先。万法唯心造。一定不要人云亦云，世人多颠倒，害怕痛苦，却恒造恶因。追求快乐，却总离十善。一定要有正确的善恶取舍，因果知见。想要幸福，一定不..

无缘不聚，无债不来，小孩投胎到父母，有四种因缘。报恩、报怨、讨债、还债。若报恩，杀掉报恩之人，恩变为仇，若报仇，把他杀掉更是仇上加仇，因果通三世，冤冤相报何时了..

承问：生死到来，如何预知时至？此则不难。若能念念了达目前生灭，凡起一念，凡灭一念，俱要了知，则生死不待预期，自然瞒不得矣。故古人有言：死时应尽终须尽，坐脱立亡唬..

堕胎流产婴灵的世界，是难以想象的苦：身体残缺，无衣蔽体，无处躲藏，凡能遮风避雨处都有老鬼居住不容进入，只有拖着残缺的身体在风雨冰雪中流浪，成为孤魂野鬼，可以想象..

超度婴灵法事是怎么做的？今日便从超度的起初发心到法事过程到最终结果来为大家讲解其中。首先超度婴灵法事第一步要做的就是感化婴灵，让他们知道母亲对他们的不舍得，减少..

诸位缘主大家好，我是师傅。几日不写文章，因忙于最近缘主所委托的法务事宜。今日抽空写一篇文章关于为婴灵超度需要怎么做的问题。首先，说说自己在家里诵经的方式，这个方..

怎么给堕胎的孩子超度堕胎后如何超度婴灵如何给堕胎的孩子超度打胎后怎样超度婴灵？打胎后如何超度婴灵？婴灵怎么超度？现代医学发达，堕胎变非常轻松，很多人都不把堕胎、..

这里我举一个公案，大家看看。把这位法师求到上品上生的这种行业跟我们自己做个对比。唐代有一位怀玉禅师，怀玉法师，他相信念佛法门，非常刻苦地去修行，每天是日中一食，..

问：念佛人在实修方面应该怎么做？答：就像孩子依靠母亲一样，投归弥陀怀抱，任凭救度。

南怀瑾：《大学》教我们怎么做一个人

一场法事中2个婴灵可以一起超度吗，超度婴灵法事流程是怎么做的一般是去道观或找有高深修为的大师，婴灵最好是一起超度，不要单独去超度一个孩子，而是一场法事为你名下孩..

诸佛与一切众生，唯是一心，更无别法。此心无始已来，不曾生、不曾灭、不青不黄、无形无相，不属有无、不计新旧、非长非短、非大非小，超过一切限量名言、踪迹对待，当体便..