后不在造,是真忏悔!今天忏了,明天又犯这不行!

夫欲诵经灭罪,第一,先须盥漱,整肃威仪,别座跏趺而坐。第二入观:观所坐之座高广严好;次观座下皆有天龙八部、四众围绕听法;次须运心作观。观我能为法师,传佛正教,为..

摄心的方法你不要去看他的目的,目标很好,你看一个演奏家在台上表演一曲非常成功的曲子的时候,我们为他喝彩献花,但他却是经过十年台下枯燥的辛苦训练。所以现在散乱心念..

昨天的我,是一个充满怨恨,烦恼重重,痛苦不断的人,就是因为无明,用错误的观念看问题。曾经的我,在前辈心里最能干,最讨人喜欢,工作单位最好,退休工资在整个家族中也..

当做此观心法(图源:网络)夫欲诵经灭罪,第一,先须盥漱,整肃威仪,别座跏趺而坐。第二入观:观所坐之座高广严好;次观座下皆有天龙八部、四众围绕听法;次须运心作观。观我..

禅心(图源:网络)心法,要点仅在除垢,垢薄烦恼轻,垢净心光现。如果我们以做卫生类比,会格外亲切而知所着力。比如打扫屋子,清洗卫生间,洗衣,涮碗筷,洗澡,洗脸,漱口..

各位法师、各位同修、各位莲友:南无阿弥陀佛(三称)很久没有和住众相聚谈话了,虽然七八天前道场有举办围炉,但也只是齐聚用餐,增加一些美好、和谐、温馨的气氛。出家众聚..

人世间最无私的就是父母的爱,人世间最难以报答的就是父母的恩,以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝敬父母。人来到世上,随着自己的长大,耳闻目睹父母脸庞从年轻变憔悴,头..

《佛教小故事》莫待明天在四川的一个偏远地区,住着两个和尚,一个贫穷,一个富裕。穷和尚对富和尚说:“我欲往南海普陀山,你有好建议吗?”富和尚便说:“你凭什么条件去?..

问:佛教是心法,只要心中有佛就可以了,为什么还要守这么多戒律?索达吉堪布:有些人认为,不需要外在的戒律,只要心中有佛就行。说起来倒很简单,但实际并非如此,因为离..

《净土》杂志2016年第5期文/释传印释迦牟尼佛(公元前565~公元前486年)发现了人生规律—缘起性空而因果相续。他自己遵循这一规律而成佛,又向世人揭示出这一人生规律,劝喻..

歌手李健(资料图)近期李健在新播出的《歌手》中,演唱的《红豆曲+一生所爱》备受关注。那个内向内敛的歌手,现在成了《歌手》中最幽默的段子手男神。而李健重回《歌手》的..

从你真正决定皈依佛门,成为一个佛弟子时,就要告诉自己:念头一定要转变,出离心很重要,“我”正在轮回中受苦啊!经常有很多弟子对我说,“上师,我脾气不好,我这个人比..

腊八粥(资料图)每年农历的腊月初八,也就是“腊八”,是我国传统节日之一。在我国,传统节日大多与祭祀有关,“腊者,接也,新故交接,故大祭以报功也”。“腊八”可以追溯..

只管坐在那里,摆好姿势,闭上眼睛,就只管坐着便成了!这样身体与心性,一切等等都会自动慢慢开始转化,在转化的过程当中会有种种境象,想法产生。此时打坐的人只需坚持什..

禅宗乃是佛学的心法,而佛学的主旨,注重在修行求证,并不是纯粹空谈理论的思想问题。无论原始大小乘的佛学,以及中国佛教各宗的创建,都是以禅定修持为其求证的骨干,所谓..

无常速疾《俱舍论》云:“此中寿不定,末十初无量”。谓南瞻部洲众生寿命无有准定,劫末人的寿命长不过十岁,而劫初时,人的寿命却无有限量。如《集法句经》云:“上日见多..

《俱舍论》云:“此中寿不定,末十初无量”。谓南瞻部洲众生寿命无有准定,劫末人的寿命长不过十岁,而劫初时,人的寿命却无有限量。如《集法句经》云:“上日见多人,下日..

工作就是修行,我们在工作来的时候,如何调伏自己的心?有的人平常笑咪咪,但是工作一来,进入忙碌的状态,就开始埋怨,很容易发脾气,甚至摆臭脸给别人看,这种人一看就是..

把握现在,在今天就应该为明天做好准备,钱财物资要准备,心灵快乐也要准备。随时随刻准备面对明天,至于明天会不会到来,明天自己会不会当富豪,那是明天的事情。任何事情..

把握今天趁着年轻好好修行有一位老禅师劝告小和尚:“孩子啊,趁着年轻好好修行,你能修成正果,超脱人间烦恼。”小和尚蛮不在乎地说:“你已经老了,师父。我才刚刚开始,..

明天和意外你不知道谁先来众生有种种不同的死亡因素。有人因为年老而死,有人因为生了疾病而死,有人因为遭受意外灾难而死,有人则因为犯罪而被处死,有人不爱惜生命自杀而..

人世间最无私的就是父母的爱,人世间最难以报答的就是父母的恩,以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝敬父母。人来到世上,随着自己的长大,耳闻目睹父母脸庞从年轻变憔悴,头..

众生有种种不同的死亡因素。有人因为年老而死,有人因为生了疾病而死,有人因为遭受意外灾难而死,有人则因为犯罪而被处死,有人不爱惜生命自杀而死,种种死因难以预期。人..

不要透支明天的煩惱現在很多年輕人沉迷於網路遊戲,有一個原因,就是他們只有在遊戲中才能暫時釋放壓力,暫時找到成功的感覺,在虛幻的世界中讓自己變成英雄。這除了跟社會..

学会预支明天的快乐而不是烦恼我们很多人常常会不自觉地走一个误区,那就是预支未来的痛苦和烦恼,这是非常不明智的。我们应该换一种心态,转而去预支明天的快乐与美好,把..

现在我们得到了极为难得而且意义重大的暇满人身,如果不充分地利用这样的暇满人身,来做能令今生安乐、来世安乐的有义利事情的话,来世我们怎么有可能再次得到这么好的人身..

南无阿弥陀佛

导航菜单