阿难问事佛吉凶经心得报告

尔时阿难因乞食次，经历淫室，遭大幻术，摩登伽女以娑毗迦罗先梵天咒，摄入淫席，淫躬抚摩，将毁戒体。就是这段经文，启动了整个《楞严经》的大教。我们看尔时，是说：阿难..

佛陀问阿难为何跟随于祂

刘素云老师

问：阿难尊者是佛多闻第一的弟子，为何在如来会上见世尊显瑞，会说未曾瞻睹殊妙如今？常敏法师：这可以看四十八愿中的第十七愿“设我得佛，十方世界无量诸佛，不悉咨嗟称我..

当阿难无法摆脱摩登伽女的纠缠时，佛陀如何用楞严咒助阿难脱离

佛祖看起来太庄严肃穆了，让阿难从内心处感到敬仰你觉得佛祖造型怎么样？

“女人在世喜爱涂脂粉，在身上洒香水。这一身打扮，可以看出是女人！”

阿难尊者又问佛道：“世尊！这我就不懂了。男女在世，衣着各有不同。男人头戴风帽身着长衫，束束着腰带，穿着长鞋，衣饰整齐，一看就知道是男子汉。”..

阿难尊者就合十作礼请问世尊：“世尊啊！您是三界的导师，一切众生的慈父，为世人所诚服推崇，我们一直都深深地敬爱着您！”..

一次，阿阇世王派大臣雨舍来访问佛陀。佛陀明白雨舍的来意。是为了探听越祗国的情形，准备打仗。佛陀对在身旁打扇的阿难道：“你见过越祗国的人集合在一起谈论过政治的事吗..

姑娘并不就此罢休，她穿着打扮一番，到祗园精舍附近等候阿难。只要看见阿难出来，就一步不离地跟着阿难。阿难没有办法，只得在佛陀的座前跪下说：“那个女子诱惑我，我到什..

佛陀的比丘弟子中，长得最年轻、最漂亮的是阿难尊者，他有庄严得如满月似的面容，有清净得如莲花似的眼珠，加之他非常聪明伶俐。佛陀所有应机的说法，他听了都不会忘记。有..

这时，大王的侍卫官又跑来禀告说宫门外有一位苦行仙人求见。这位苦行仙人是一位最具有权威的智者。净饭大王命令侍卫官请他进来。苦行仙人进宫后，净饭大王向他请教道：“我..

佛陀涅槃后，继承佛陀衣钵的是被尊为首座的长老大迦叶，二十年后，大迦叶已经一百多岁，他就往鸡足山里面涅槃。在他临走时，他把佛陀的家业传嘱给阿难陀，阿难陀以将近八十..

佛陀涅槃后，如同离开慈母的婴儿一般的阿难陀，参加佛陀荼毘的仪式圆满后，独自的回到精舍里思念着恩师佛陀，这时几日来的疲劳一起涌上身来，感到身体不适，他就把自己关在..

佛陀成道的四十九年，由动归静，佛陀宣布在迦毘罗卫城三十余里的拘尸那迦罗城的娑罗双树间进入涅槃。如同夕阳西下会投射出奇丽的光辉一般，佛陀在涅槃前特别发射和平常不一..

阿难陀做了佛陀二十七年的侍者，他很能观机，当比丘、比丘尼以及在家信徒来参拜佛陀时，他总能安排适当的时间。尤其远道而来求见佛陀的比丘，在未见佛陀之前，他们总欢喜先..

阿难陀一生的遗憾，恐怕要算他有一位哥哥提婆达多了。提婆达多也是当初七王子出家之一的王子，或许他是为了凑热闹才出家的，而不是真正发心出家，所以出家后他不安心修道，..

已经做了佛陀的侍者，但还没有开悟的阿难陀，在僧团中，大家把他当做上首一般的尊敬，尤其他那温和的性格，使接触的人，都有如沐春风一般的感觉，他和人相处，从不扬己之长..

因为阿难陀在佛陀心目中是绍隆佛种的人，可是他的女难特别多，为了让阿难陀把持自己，专心修道，佛陀就想叫阿难陀做自己的侍者。这是佛陀成道的第二十二年，佛陀已经五十三..

阿难陀了为女众的事，常常为自己招来麻烦，被人嫉妒、被人批评，佛陀为了他，也常常烦心。不过，他和迦留陀夷不一样，他不去找女众，而女众常常来找他，他对女众有着纯洁的..

因为阿难陀的俊貌多情，不但在俗的女众追求过他，甚至连出了家的比丘尼恋慕他的也有。阿难陀对女众的出家，尽心帮忙，加之他的人缘好，所有的女众，尤其比丘尼对他特别恭敬..

阿难陀年轻貌美，因此所引起的麻烦也很多，有一次阿难陀持钵到舍卫城街上乞食，归途中经过一口井旁，有一个首陀罗种姓的姑娘正在那里汲水，他觉得口渴，就走上前去说道：「..

在教团里渐渐长大的阿难陀，有着温和慈悲的天性，有着打动人心的俊容，他是教团里里外外最受女众尊敬的人，对比丘尼，他尽心关切；对在俗的信女，他给予安慰。假若没有阿难..

当我执笔要写下阿难陀尊者一生的事迹时，就自然的会记得文殊菩萨赞叹他的话：「相如秋满月，眼似净莲华，佛法如大海，流入阿难心。」在佛陀所有的弟子中，相貌最庄严的，记..

大迦叶尊者为法的真诚，很得佛陀的信任，佛陀对于他，其爱护是无微不至。在佛陀的教团里，有所谓六群比丘满宿等，专门结党犯恶，佛陀因此制下许多戒律。有一个时期，是佛陀..

佛陀举拳，晃耀阿难心目，就是阿难对高妙的攀缘。阿难若不生心，只要说他看到什么即可：佛陀举起一只肉手而已。简单到发指。..

这部论，是学习大乘佛法的理论基础，是世间最好的心理学著作。 这部论，只有708个字，但将人心、世界、烦恼等，解读的简单而深刻。 有了这部论的知识结构作为基础，才能更..

这部论，是学习大乘佛法的理论基础，是世间最好的心理学著作。 这部论，只有708个字，但将人心、世界、烦恼等，解读的简单而深刻。 有了这部论的知识结构作为基础，才能更..

这部论，是学习大乘佛法的理论基础，是世间最好的心理学著作。 这部论，只有708个字，但将人心、世界、烦恼等，解读的简单而深刻。 有了这部论的知识结构作为基础，才能更..