刚出家的时候，莲老法师告诉我们，生病了不要完全依赖于打针、吃药，要善于发现自己身体的自愈能力。她告诉我们，浑身是一大药，可以通过运动来调整。又说运动当中，虽然跑步啊、锻炼啊可以帮助身体，但如果能够静下来，让自己一颗躁动的心、种种妄想的心用一句佛号来收摄，或者持一句咒把心用在这句咒语上，你看看是什么效果。
当我们真正地能够训练让心专注的时候，就会发现你身上的肝胆脾胃等等，你给了它们一个沟通的机会。就像我们人和人的相处一样，为什么把脾和胃比喻成兄弟等等，实际都需要沟通的。
所以很多的误会都是因为不沟通，如果话说开了，沟通了，很多误会就没有了。实际我们浑身上下的内脏肝胆脾胃等，也需要给它一个沟通的时间，所以要练习打坐经行。
那么说到修行，我们也有一种自愈的能力。就是要知道，我们能发起来为了众生愿意成佛的心，动力就会大起来。如果我们常常想着自己和佛一样有本具的一个真心，那真心的力量可以化解烦恼。也可以换一句话说，菩提心也可以帮助我们来疗好烦恼造成的伤痛的。
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“娑婆诃”：这是很要紧的。你看大悲咒上有十四个“娑婆诃”，每一个娑婆诃，都有六种意思；所以你记得，无论在任何的咒上，有娑婆诃，就有这六种意思。第一个意思是“成就..
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问：阿弥陀佛！弟子的功课是早课《地藏经》或地藏菩萨圣号，晚课持大悲咒，在《大悲心陀罗尼经》里边说到：至心称念我之名字，亦应专念我本师阿弥陀如来，然后即当诵此陀罗..
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佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说：“你有没有在修行啊？”居士回答：“有啊！我每天早上拜佛一个钟头，晚上也拜一个钟头，每天要拜佛好几百拜，念佛好几百声..
有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。流浪汉：我可以和你换一下吗?菩萨：只要你不开口。流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者..
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