最大的冤亲债主


你的家人及伤害过你的人是你最大的冤亲债主,是与你最有缘份的众生。你学佛了,了解佛法了,有机会解脱了,但他们却什么也不懂,什么也不信,天天烦恼不止,造恶不止!难道你忍心看着他们这样?为什么不慈悲他们?

要无数次地深深地思维:无始劫以来,每个众生都无数次地做过我们的母亲,做母亲的过程中,她们经历了无数的艰辛与磨难。从十月怀胎到呱呱落地,从蹒跚学步到长大成人,我们成长中的每分每秒都牵动着她们的心!有了好吃的,他们舍不得吃,先给我们吃;有好衣服要先给我们穿;为了让我们快乐,她们尽自己所能去满足我们;为了让我们幸福,她们不惜付出一切,甚至去造恶;在我们的生命受到威胁的时候,她们甚至愿意牺牲自己的生命,只要我们能够活下去。母亲的慈爱是我们用任何语言也无法描述的!母亲的恩情,是我们用任何方式也无法回报的!

因为以往的无明愚痴、颠倒,因为以往为了满足我们的欲望而造下的无边的罪业,如今她们或在地狱,水深火热、涕泪哀嚎;或为恶鬼,饥寒交迫、苦楚万千;或投傍生,任人宰割、痛彻心肺;即使转生为人,也要历尽生苦、老苦、病苦、死苦等等苦难!

她们对我们恩重如山,面对她们所遭受的苦难,做儿女的怎能视而不见、听而不闻、麻木不仁、无动于衷呢?怎么能见难不管、见死不救呢?她们的苦就是我们的苦,她们的难就是我们的难,她们所遭受的苦痛,我们连一分一秒都不能忍受,又怎能忍心让她们永劫沉沦呢?我们一定要竭尽全力帮助她们永远地脱离苦海!我们一定要竭尽全力给予她们永远的幸福与乐……

时时刻刻、行住坐卧、一切境界中,都这样如是观、如是想。一天、两天、一月、两月、天长日久,渐渐地从你心底生起的慈悲心是那样的真实无伪、毫不动摇!那个时候,你会明白:法界就是你的家,众生都是你的家人、亲人,众生都是你的父母,众生都是你的儿女,众生就是你自己!你还会明白:法界就是一个大坛城,所有的众生都是你的金刚兄弟姐妹!在你的心里没有怨、没有恨、没有坏、没有恶、没有丑也没有错!见到任何一个众生都觉得那么可亲、可爱,你的心是那么柔软、温和,你所有的一切都已经发生了质的变化。

“发自内心地想拔除一切父母众生的痛苦,发自内心地想给予一切父母众生安乐”,已经成为你此时此刻生命中的主题!

那个时候,你会不停地问自己:怎样才能拔除一切父母众生的痛苦?怎样才能给予一切父母众生安乐呢?这个时候你会发现:凡夫是没有能力救度众生的!你的心是那样迫切,但是你却不具足拔除与给予的能力。这时我们将进入下一个修法:悉发菩提心,为救度一切父母众生永脱苦海而一定要修持成佛

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

关于藏传法师

藏传法师网为您提供最新的藏传法师信息,让您快速了解藏传法师的相关内容,感谢您分享转发藏传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单