618,欲望的陷阱


买买买是我往年必不可少的快乐模式。今年的“618剁手节”一如既往的火爆,手机满屏的商品广告如雪片般向我飞奔而来,我下意识地点开了链接,哇!新颖飘逸的裙子、造型独特的包包、遮阳防晒的帽子、精美绝伦的凉鞋……看得我眼花缭乱,心动不已。

在轻点鼠标,鉴赏完毕准备下单一扫而归时,我转念一想:我是真的需要它吗?缺少它会影响我的生活吗?

答案是否定的。这让我陷入了沉思:既然不买这些物品对我的生活并没有影响,那我为什么会如此狂热地沉湎于购物呢?

细细想来,我的橱柜里已经挂满了各式各样的衣裙,为什么我还总觉得不够穿?究其根源,都是出于贪欲。那颗浮躁的心,因为感受不到真正的幸福,就不断地向外抓取,把物欲的满足和占有当成了衡量幸福的唯一标准。

事实上,物质带来的幸福感在物欲横流的今天正在衰减。小时候缺衣少食,大年三十,因为第二天有新衣服穿而激动得整晚都睡不着觉,小心翼翼地把衣服叠好放在枕头底下,天不亮就起床,兴高采烈地穿上新衣裳去给长辈拜年。那种兴奋快乐感可以持续很长时间。

现在,物质生活丰富多彩,欲望也随之不断升级:有了一柜子的衣服,还希望占有更多更漂亮的衣物;有了足以满足日常生活所需的财富,还想拥有更多财富……如此往复,永无止境。这种状态使得幸福成本变得越来越高。在不停地追逐中,我不知不觉地培养了更多欲望。当欲望上升到贪著时,烦恼就随之而来,变得焦虑、紧张、疲惫不堪,甚至丧失了休息的能力。

加入三级修学后,明白了少欲知足是修行人应该遵循的生活准则。少一分欲望,就少一分牵挂,少一分修行路上的羁绊。因为欲望会使心无休止地追逐外境,不得自在。欲望越多,内心就越动荡,由此而来的烦恼也就越多。如果任其发展,盲目地占有和比较,只是在消耗生命,而不是享受生命,更不能提升生命品质。

因此,要克制买买买的冲动,对欲望加以节制。奉行俭朴的生活原则,不必为了衣食住行耗费生命,还可以把时间和精力用来修行,用来追求真理。与此同时,把“买买买”的购物欲转化为“向内求”的善法欲,把学习智慧文化作为自己生活不可或缺的重要组成部分,不断转变观念、心态,达到生命品质的改变!

想到这里,我果断中止了付款的节奏。放下手机,拿起书本,读诵起当期法义。当自己沐浴在清凉法喜中,心中生起了宁静欢喜。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于心行成长

心行成长网为您提供最新的心行成长信息,让您快速了解心行成长的相关内容,感谢您分享转发心行成长。

南无阿弥陀佛

导航菜单