想法不同,就有天堂地狱之别


有一个人,豢养了两只小猫、小狗当宠物,他每天都会亲自喂养。当他喂食小狗的时候,小狗心里就想:“主人每天都这样爱护我,从来没有要我回报,这么一个大慈大悲的人,难道他是一个神明吗?”当他喂养小猫的时候,小猫心里也在想:“这个人每天都给我美味的饮食,他对我的尊重、殷勤,难道我是神明吗?”

同样的喂食猫狗,猫狗的想法不同,它们的分别就有这么大的悬殊!所以,世间上的是非、善恶、好坏,都在于自己的想法分别,实在很难为它订定一个标准。

在一个家庭里,同样的父母生养的儿女,有的儿女想到父母抚养之恩,每当穿衣吃饭时,就想到“慈母手中线,游子身上衣”,总感觉亏欠父母太多,将来一定要回报亲恩。但也有的儿女,总觉得父母对待别的兄弟姊妹比较优厚,对自己总是差了一点,因此离家别去,远走他乡,和父母不相往来,甚至觉得父母亏欠自己太多,有朝一日一定要向父母讨回公道。所谓一样的米,养了百种的人,诚不虚也。

想法,是人生善恶、好坏、是非的分水岭。有一个人,当他穷困潦倒的时候,曾受朋友的一餐之赐,后来有所作为之后,他以良田百亩回赠朋友,正是所谓“滴水之恩,涌泉以报”。另有一人,在穷途末路的时候,有一个朋友收留他,供给食宿;后来朋友家中人口增多,实在不够居住,便在隔壁租了一间房子,请他迁居,但此人因此怀恨在心,誓言要把朋友弄得家破人亡。所谓一斗米养了一个恩人,一石米养了一个仇人,此皆是想法不同所致。

有的人贫无隔宿之粮,但是他安份守己,感谢国家社会的护佑,深觉国家的可贵。有的人,洋房汽车,丰衣足食,但他怨恨国家苛捐杂税,一直想要移民他乡。所以,我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱;天堂地狱都在我们的想像之中。

经云:“知足之人,虽卧地上,犹如天堂;不知足者,虽处天堂,亦如地狱。”对于同一境界,由于见者心识不同,其所抱持的观点也会大异其趣,所以经中又有“一水四见”之喻。一般俗谚也说:“情人眼里出西施”。聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生。

其实,“三界唯心,万法唯识”,世间事本来如是,都在自己的一念之间。当我们以圣人之心看世间,一切人都是圣人;如果我们以盗贼之心看人,则所有人等都是盗贼。因为想法不同,就有天堂地狱之别,可见想法对吾人的关系是何等的重大!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

《尊胜佛母心咒》教念及功德利益

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单