卢志丹居士:于顺违境,无爱恚心


于顺违境,无爱恚心节选自卢志丹居士《结佛缘,好人缘》

一天,素有”森林之王”之称的狮子,闷闷不乐地来到了天神面前,说:“我很感谢您赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气,让我有足够的能力统治这整座森林里的所有走兽。”天神听了,微笑着问道:“这不是你今天来找我的目的吧!看样子你似乎为了什么不顺心的事而困扰呢!”狮子轻轻吼了一声,说:“还是您了解我啊!我今天来的确是有事相求。尽管我的能力再强,但是每天鸡鸣的时候,我总是会被鸡鸣声给吓醒。天神啊!祈求您,再赐给我一个力量,让我不再被鸡鸣声给吓醒吧!”天神笑了笑,意味深长地说:“你去找大象吧,它会给你一个令你满意的答案。”狮子兴掉转头,匆匆地跑到湖边找大象。它还没见到大象,就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。狮子跑到大象面前,却看到烦躁的大象正气呼呼地直跺脚。狮子惊讶地问大象:“你干嘛发这么大的脾气?”大象拼命摇晃着大耳朵,一脸抓狂地吼着:“有只讨厌的小蚊子,总想钻进我的耳朵里,害我都快痒死了。”狮子离开了大象,心里暗自想着:“原来体型如此庞大的大象,还会怕那么瘦小的蚊子,那我还有什么好抱怨呢?毕竟鸡鸣也不过一天一次,而蚊子却是无时无刻地骚扰着大象。这样想来,我可比他幸运多了!”狮子一边走,一边回头看着仍在跺脚的大象,心想:“天神要我来看看大象的情况,应该就是想告诉我,谁都会遇上烦恼事,而它并无法帮助所有人。既然如此,那我只好靠自己了!反正以后只要鸡鸣时,我就当做鸡是在提醒我该起床好了!如此一来,鸡鸣声对我还算是有益处呢?” 在人生的路上,很多人无论走得多么顺利,但只要稍微遇上一些不顺心的事,就会习惯性地怨天尤人,进而祈求佛菩萨赐给自己更多的力量,帮助自己度过难关。然而,老天是最公平的,就像它对狮子和大象一样,每个困境都有其存在的价值。一个障碍,一个逆境,就是一个新的已知条件,只要愿意,任何一个障碍和逆境,都会成为一个人生超越自我的契机。在《十善业道经》中,释迦牟尼佛说:“于顺违境,无爱恚心。”即在顺境中不起贪爱心,在逆境中不起憎恨之心。一个真正修行的人,他的心清净平等,无论在什么环境,顺境、逆境,善缘、恶缘,对他都非常有利益。修行要在逆境里面去锻炼。一切看不顺眼的、不习惯的,都要慢慢练习看顺眼了、习惯了。如果通过修心,懂得善巧方便地转化一切逆缘、困境,就会获得很大的利益,可以说,我们已经入了“安乐城”。而如果顺境来的时候,我们不去贪着它;逆境时也懂得怎么转化它,则可以说,我们已经活在“安乐城”中。总之,“忍”这个字,是对一切境界。顺境不起贪心,逆境不起嗔恚心,顺、逆境界当中,都保持着自己清净心和平等心,这就是古人所说的“顺逆一视”。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

见地,即知见、认识,见地可以帮助我们正确认识内在心灵及外在世界。在佛法修学中,见地是一切言行的指导。“见地”一词,较早见于《大智度论》卷七八。其中说声闻、缘觉、..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

人生其实就是一场修行,修的是一颗心,修的是一颗不污不垢、淡看浮华的平淡、平和、宁静之心。学会平淡,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让清淡的日子活出精彩;学..

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单