药师山·紫虚居士:现在离释尊涅盘已二千五百多年,社会状况已完全不同,佛教是否已不合时宜?


古今镇压暴动事件时,佛菩萨们应该知道,为什么不予阻止?这是否表示佛菩萨没有慈悲心?又像非洲地区,干旱加上各种天灾人祸,人们饥苦不堪,佛菩萨为什么不帮助他们?这是不是表示佛菩萨没有慈悲心?

像古今镇压暴动事件这一类的事,有很多是人们共业所生的果报,也许这些学生是去共同做了一件不好的事,这也许是原因之一。另外一种原因,可能纯粹只是违背当局的利益而引发的伤害事件。事件发生时,佛菩萨当然知道,但若是共业所成,佛菩萨想阻止,但学生与执法的士兵由于没有深信佛菩萨,也得不到佛菩萨的「告知」,且对于「坚信」无神论的人,佛菩萨的精神力量也无法改变他们,毕竟佛力是「有限」的、不是「万能」的。佛菩萨的慈悲是存在的,对事件的发生当然也很不忍,但唯一能做的就是协助善后,救渡死亡且有缘的中阴身

至于像非洲这种天灾人祸频繁,民不聊生的情况,其原因也许是共业的果报或者是该地人心共同引生的结果,若是共业的果报,那就要共同去做忏悔等工作,一般人是不会相信的,因此,苦报就难以避免,佛菩萨他爱莫能助,否则对过去的债主就不公平,有违公理正义。若当地人心有淫、贪、有可能引发干旱及人祸之各种灾难,佛菩萨们对整个社会的淫贪不慈悲,而是人界自设屏蔽,障碍佛菩萨的加持力。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

一个简单的地藏忏愿仪轨、迅速的消业障送大家一个比较简单的地藏忏愿仪轨,是我在寺院一个法师给我的,他拜了很多遍,很管用的,地藏宝忏一心顶礼。十方常住三宝(一拜)一心顶礼..

编者按:三世因果,六道轮回,佛教告诉我们生命的真相绝非我们的肉眼所看到的那样。这一篇嘎玛仁波切的开示,依据佛教的理论详细讲述了人死后最初阶段的生命流转历程,恐怖..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说,曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛,指两种真实或实在的道理,它包括真谛和俗谛。真谛指佛教的真理,又称“胜义谛”或“第一义..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《尊胜佛母心咒》教念及功德利益

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单