体慧法师:念佛应具足的三个条件(西安2月10日佛七晚开示)


西安2/10晚开示

台湾宝岛慈光寺体慧长老开示 尊敬的性觉法师慈悲,各位法师,各位在家菩萨大家晚上好,弥陀佛

印光大师说:“这一句南无阿弥陀佛能念的熟成佛有余!”

祖师常常这样讲:我们能念佛是因,将来成佛就是果!有因必有果!

善导大师讲念佛应具足三个条件

1、不怀疑

净土法门不怀疑,对佛的话不怀疑,对自己也要有信心,一定能往生极乐世界,对阿弥陀佛也不怀疑一定会在我们临命终时来接引我们。

2、不夹杂

就是要专一,专一才能够成就,就像来清凉寺,要选择如何来 是坐火车、飞机 认准就要去实行,才有办法来到这里否则一会想要这样来一会想要那样来,买了飞机票却想去坐火车,买了火车票又想坐飞机!结果飞机火车都耽误了!来不了了。念佛也是一样的,现在人修的太杂所以才不容易成就!所以我们既然选择了净土法门就要发愿确愿一定要往生极乐世界!至死不渝,才有办法到极乐世界

3、不间断

一念相应 一念佛念 念相应 念念佛,我们的起心动念都是念佛,忆佛念佛现前当来必定见佛,就像《大势至菩萨念佛圆通章》里面讲的一样:如何念佛?如子忆母、如母忆子、心心不间断,才有办法相应呀!我们要时时刻刻想念阿弥陀佛行住坐卧 都不离开这一句阿弥陀佛 念念都是佛 我们要像大势至菩萨念佛圆通章一样去念念念都要念佛念念都要忆佛 印光大师:“念佛要由心念出来!”什么心念出来:“用真诚心、清净心、平等心、知恩报恩的心念出来!”有这个心来念透过你的嘴巴一念一念的:阿弥陀佛……,再由耳朵听回来,这样心到耳到嘴到,这就是督摄六根,净念相续!心不去想任何事情,像什么都是妄想,念头当中只有这一句阿弥陀佛,由心念出来,再由嘴巴念出来,再由耳朵听回来!我们这一念不被杂念妄想所干扰,这一念念的清清楚楚,这一念听的清清楚楚,这一念才真念佛!只要大家有这一句阿弥陀佛足够大家成佛!大家也就拥有了无量寿!祝福大家早日成佛! 

大家要好好念佛莫换题目 一定成佛 师父保送大家往生极乐 亲近阿弥陀佛! 

愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 

若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单