药师法门的妙义
在这极忙碌社会里，不分男女老少，人人都有事业、职业、工业、家业、学业、农业等等数不完的忙忙碌碌的繁忙事业，平常想要抽出一些时间到寺院礼佛听经，都好像很不容易似的，别说是其他的修持研究，在时间上更是困难了。况且放下一切到寺院专修，更是叫人不敢抱太乐观的妄想。的确的，我是这样想，我做事一向都是顺其自然，出其诚意，不宣传、不勉强、不鼓励为原则；佛七的前一天，在我心里的估计，来参加的人数，最多也不会超过十五人，因为往年常来参加的几位委员同修，有的是媳妇生产（坐月），有的是因急事到台北，又有几位身体病弱，看情形好像都不能来参加了。
可是佛法的成就，往往都会给人一种不可思议的奇迹，本来十五个人的预算，竟增加为六十多人，而且都是七天住宿，在敝舍专心修持的。他们有十一位从台北专程赶来参加的，有的竟将要务暂时放下，各自南北部赶回来，有的还抱着病弱的身体来参加，更有好几位从未来过新发心的菩萨，也都互相勉励来参加。诸位能不以敝舍的地方狭窄、住宿不方便而起厌烦，我表示歉意时，你们却都谦诚安怡地说：来的目的都是为了修持、拜佛、念佛、听经，大家聚首在一起更觉得意趣浓厚，增加道心。诸位这样殷勤热心向道，能不叫我兴奋吗？您们的表现给我极大的安慰！所以我说，这是我几年来，心灵上最丰富的大收获！
况且，我创立慈济最大的意趣，是为了振兴佛教，希望人人都能认清佛教的真正教义，更希望人人都能实践佛陀慈悲济世的精神，进而共同步入佛法解脱门。像诸位同修，多数都是先入慈济的善法门，现在都渐向佛法律仪门进修，能再不断地向前精进，那便是究竟的解脱门了。我最大的一个祈望是：诸位同修都能永远保持着像现在‘以法为重的道心’，共携互勉，以慈济做桥梁，迈向究竟解脱门，通达到佛陀的常寂光境！
今年我们慈济纪念的佛七，所打的药师佛七，七天专心称念消灾延寿药师佛的圣号，在这七天的时间，每日三时（三次）讲解《药师经》的教义，是希望能尽量使诸位同修，能得了解药师佛在因地开始修行时，所发的十二种大愿，是为了救度我们现在末世的众生而誓志立愿，自发愿到成佛，乃至到现在，还是时刻不休地实践着他救世救人愿行，世间千类万状种种的灾难苦厄，药师佛的十二大愿中，就总括了解除宇宙间的横祸灾难，和救济众生身心迫恼的困厄。这七天二十一次的讲解，诸位大体也都知道，药师法门的大意，其主要的内容是：提倡人生，了解尊重自己，人人都有与佛同等（平等）的‘佛性’。佛陀要我们常常忆念药师佛的德行名号，也就是希望我们仿效药师佛的愿行，和平处世，改善邪蔽的思想，矫正不端的行为，福利社会人群，倡导教育、健康、及正常的娱乐，对于贫困、孤老无依、残废病苦等众生，更须要起怜愍心，尽量慈济他们，也能获得和平的快乐，这是在药师佛十二大愿中，我们的教主释迦牟尼佛，都已很详细地为我们启示了。学佛的行者，应该遵行佛的教法，发大乘心，实行菩萨为众生服务的精神。
慈济自成立的第一个月开始，到现在共为九十九个月，每个月二十四这一天都集诸善德同修，诵持《药师经》，也就是因为慈济功德会的宗旨是：以《药师经》里头释迦牟尼佛为我们所启示的药师佛的十二大愿，实行普遍于社会，显扬佛法的救世利生的教义，我们必须仗三宝的力量加持，使我们起殷重心，立正信念，所以每日持诵《药师经》，增长功德！
《药师经》再三提示我们，时常‘忆念受持’，便会得到随心所求，满足其愿，如经文内中记载：‘随所乐求，一切皆遂：求长寿得长寿，求富饶得富饶，求官位得官位，求男女得男女。’像这样现实社会人人祈求的现生中四种福报，只要专心忆念受持，就会如愿以偿！‘忆念’，是要我们时时记得药师佛的十二大愿，并学着时时实行，就是说：要求自己长寿，必要先做放生护生、医病施药的事业；求富饶，必先布施财物，救济贫困；求官位权力，必先取人信服；要求男女（子女），也必先广结善缘。总而言之，我们要求获得世间的利益，必须要付出一分的努力。现在时处末世，世间几乎每天都有灾害祸乱，这是世间的病态，人既然住在这病态的世间中，必是危险不安的，纵然求得了世间的财、子、福、寿等人事物欲满足，而所住的地方不平安（如水、火、风、地震或是战乱等灾害），物质财利等对我们有何作用呢？所以佛陀启示我们要自救必先救人，要救人就不能不救世，要救世就先救心，须要救普天下的众生心。所以说心正、身修、家齐、国治、就天下太平了，这是件艰巨的工作，必须要大家的力量，互相辗转相劝，共同勉励，迈入药师佛的十二大愿中，以祈达到自救救人，自度度人，愿诸位同修都利用慈济作为渡彼岸的桥梁吧！
这前后八天，误了诸位宝贵的时间，我没有什么好资料贡献诸位，不过，我感觉这部《药师经》最适合现世众生的机宜，但愿往后每月慈济法会中，再择段相互研究。今年佛七的盛况真出乎我意料之外，诸位踊跃精进的精神，更使我感激难忘，希望诸位能保持永恒的心，来年的佛七，是否会比今年创下更好的成绩，这要看您们的道心及辗转劝化的力量了！
