本性法师:一旦父母不在,哪有儿女归途


六祖惠能大师在《坛经》中说:恩则孝养父母,义则上下相怜,让则尊卑和睦,忍则众恶无喧。是啊,知恩就得图报父母。这在中国传统文化中,有许多感人的故事和动人的教诲。

《论语》说:对父母的孝,对兄姐的悌,是仁之本也。儒家强调守孝,小孩三岁了,才离开父母的怀抱,所以,父母去世,儿女也应守父母坟三年,以此提倡报恩

儿女报父母恩,并不是一件多么伟大的事情,只是一件应该做的事情。因为,这只是恩的回报,不是无私的奉献与施予。而父母之于儿女,就不同了。

在古代的日本某个地区,有一恶习,父母老了,就该被背到山上抛弃。一逆子背母上山,老母一路折树枝丢于地下。逆子抛母于山上正准备下山时,老母却对他说:此道你初次走,不要迷路了,这山上猛兽出没,回去时,顺着地上丢树枝的道路方向走。儿子听了,惭愧自责,又把老母背回去了。你看,母对子的爱,多无私,恩多大啊。

据说,鳝鱼护子非常感人。一条鳝鱼冷水中文火慢煮,鳝鱼在渐热的水中,总是头尾向下,中间弓起,腹部争取露在热汤之外,为什么,为了保护腹中的鱼卵。鱼尚如此,何况人乎?可惜,犹如日本背母上山的逆子,现实生活中,不报父母恩的情况发生得太多。近期,不是有报道说,陕西马某处心积虑把79岁的瘫痪老母王某活埋进废弃墓道里的惨案吗!

人们常说,一个母亲可以养活十个儿子,十个儿子却养不活一个母亲。

有人说,年轻妈妈是个宝,老了的妈妈是棵草。

有人爱幼恶老;有人厚葬薄养;有人娶了媳妇忘了娘。

人都会老的,许多做儿女的,有一天,也会当父母,到时,儿女也如此待你,你该怎么办呢?现实中,这种事不是没有,还经常发生呢。

曾经,一个三口之家:儿子、孙子、爷爷。儿子命孙子帮忙把爷爷用筐抬上山,抛在山沟。抛完后,孙子把筐带回家。儿子叫他把筐扔掉,孙子说:留着,下次抬你上山还要用的。你看,你怎么对别人,别人就怎么对你,就是有血缘关系的人也不例外。

有时,当孝与忠、情等相遇时,便要做很痛苦的抉择。

当年,魏帝曹丕问臣子,当君王与你父亲同时生重病,但药丸只有一粒时,你先救谁?这问题,只有一位叫邴原的名士,回答说要把药给父亲,在这,孝颠覆了忠,我们不知是否应为之鼓掌。也有妻子常问丈夫,娘子,我与郎君你的母亲同时落水,你会先救谁呢?不知做丈夫的该怎么圆满地回答。

不管怎样,我很欣赏西方的一个趣谈:公寓失火了,犹太人急着搬自己的保险箱,美国人急着抱太太,中国人则急着背老母。

天下的儿女们,常回家看看父母吧!一旦父母不在,哪有儿女归途!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于本性法师

本性法师网为您提供最新的本性法师信息,让您快速了解本性法师的相关内容,感谢您分享转发本性法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单