问：师父在《楞严经》有提到：就是他的根跟识，是一个往内归就是不生灭，往外就是攀缘，那这个原理在哪个地方？可不可以简单提一下？因为往内的话，往内那不是跟唯识一样，是往内观嘛，对不对？也是一样；那往外就是攀缘，这样子它的差别是说，我是不是受到外境的影响？
净界法师答：因为是这样，你往外是接触到相状，它是生命的结果了，往内看到的是佛法的真理，对不对？那是道。如果我们的心是一个车子的话，你往外，你是攀缘外在的相状，你很可能会堕入你的生死业力当中。
因为它外面本来就是业感的世界，你除非能够做到：百花丛里过，片叶不沾身，那就没有内外的问题。我们后面会讲到修行的阶位，到了通达位以外，就没有内外的差别了--他顺逆皆方便，他心完全无住。
但是我们的心是有执取的，我们去到哪里，就像一个手上粘了强力胶一样，你看到什么你会住在上面的。
所以这个时候佛陀的慈悲，告诉你：你的心有两个门，一个是前门，一个是后门。一个是接触业感的世界，你看完以后你很容易产生烦恼。你看你一天到晚看别人，你很容易起烦恼，对不对？如果你不断的在心中思惟着道理，那就很容易保持正念，
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