无所得,方显真自在


按模式的标准来看,无论是修学还是义工,我都不是一个合格的学员。在修学三年多后即将承担辅导义工时,我问自己:“个性傲慢、行为懒散的我,能做好这份义工吗?”今天的我,虽然仍浑身缺点、存在较多不足,但也有不少收获。

知道自己先天不足,所以上岗后,每次共修都带着导师的照片,告诫自己要保持正知正念,以清净心参加共修。碰到疑惑,就看看导师照片,想一想,如果导师在,他会怎么面对。在导师的加持下,两年多跟班实践,收获成长,法喜充满。

我一直相信,如果过程不快乐,结果也很难快乐。从佛法的观点看,哪有什么结果,一切都是过程。如何快乐学佛,如何快乐带班,是我们每一个辅导员的问题。

带班过程中,可能每个班都会有一两个爱“奇谈怪论”的师兄。一开始很不习惯,也怕其他师兄被误导。有一次,自己班共修时,辅导员慧定师兄说,每位师兄的分享都是“对”的!因为他说的就是他看到的世界,就是他认知的世界。师兄们分享自己的感受与观点,并不是来征求你同意的。

明白这个道理后,我把倾听师兄们分享,当作了解师兄们,进一步理解师兄们的重要途径。我告诉自己,师兄们需要的是倾听,不是高高在上的点评或充满对立的纠正。这样就大大减少了与师兄们的冲突。我逐渐懂得,只有创造大家乐于分享、愿意分享的氛围,共修才有意义,师兄们才愿意并喜欢来。讨论比结论更重要,很多问题可能不一定有固定答案,至少我们现阶段没有。适当地让师兄们存疑比我去总结应该更好。

通过一段时间实践,我发现一个班的师兄们,进班因缘不同,修学基础不同,世俗条件不同,学习能力也不同。如果用相同的标准来要求他们,会有很大困难。导师施设的三级修学模式,已最大程度地提供了包容性,每位师兄突破的阶段与因缘各不相同。这让我更加确信:相信导师,相信三级修学,相信师兄们!我个人的能力与作用是微不足道的,我所要做的就是陪伴!

看到班里那些“不精进”的师兄,想想自己的过去,我就没什么理由去指责了。有时候也会想到我的太太和女儿,她们从不自修共修,不做定课甚至读书会也不愿去。但我仍那么爱她们,耐心等待她们,引导她们,等待她们接受佛法、走进佛法的一天。这时,再看看师兄们,就不会觉得他们有任何的不可爱。

以前看过佛经里的一个故事,在一次法会上,有五百比丘离场。我很难理解当时佛陀的心境。但每次班级出现“问题”时,我都会问自己:这真的是问题吗?

“无所得,方显真自在。”虽不能至,心向往之!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于菩提书院

菩提书院网为您提供最新的菩提书院信息,让您快速了解菩提书院的相关内容,感谢您分享转发菩提书院。

南无阿弥陀佛

导航菜单