口要戒之事有「呪术仙药」，不得用邪语、不正语、邪法，来显己能力，迷惑众人。「结好贵人，亲厚媟慢，皆不应作」，上奉下慢，巴结攀缘，玩世不恭等等，都属于恶的生活行为。
于意方面，「当自端心，正念求度」，保持正念，不应只见他过，于己无益，不能自净其心，要经常反省己过，正念专注，观察自心。「不得包藏瑕疵，显异惑众」，有过失者犹如玉之有瑕疵，有罪不发露，把他覆藏隐瞒起来，污染净戒，不可标奇立异，自欺欺人。比丘半月半月要布萨，即诵戒，来对准自己的行为，在这半个月内，做得不如法的，先忏悔改过，再重新做起，受了菩萨戒的也如是。前一讲已说，无论出家在家，都是在要求自己，不是只管诵，不懂做，这是不相应的。戒条这么多，是佛陀成道十二年后，弟子们有所犯，而列出来的，在此之前，弟子们只是半月半月请教诫，当时佛陀教诲弟子所用之略戒，有以下四句话：「守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情，无益之苦当远离，如此行者是度世。」
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，..
谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候，他六亲不认了，他不了解，这些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有学问，轻视没学问的;或是他有财富，轻视穷人。这..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
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