定弘法师:真的是要甘心情愿做一个默默无闻的人


喜欢表现自己、喜欢标榜自己,这是很多人有的毛病,我也属于这样的一个人。这都是名利心啊。

社会就培养这种心嘛,我们在社会中污染了几十年,这种心就很强。别人表扬我,觉得很不错,甚至于好表现。

现在通过慢慢学佛,心才能沉潜下来一些。不想让人家表扬了,想默默无闻,想低调,做老实人,做本分人,这样念佛容易成就。好表现的,念佛很难往生

所以这(好表现自己)确实是恶念。你用念佛对治就非常好。

真的是要甘心情愿做一个默默无闻的人,就像彭际清老居士说,真正是菩萨再来的居士,他讲过这么的一句话:自己希望做一个斋公斋婆,在厨房灶下安稳度日,今生不敢再有度人妄想

我看了这话,心里非常大的触动,我过去就是有很多所谓的度人妄想:弘法利生啊,度别人,度多少众生。这都是妄想啊,不老实!

度不度众生,自己不用过去想,跟你有缘的自然度了;没有缘的,你想度也度不了。何必去想呢?放下!

真的做一个“斋公斋婆”,就是老阿公、老阿婆,没文化、啥都不懂,在厨房灶下,天天在那儿为同修作义工、安稳度日。你看他心很安稳、念佛得力。

这种人才真正度人啊。

所以即使举世之人都不知道我的存在,我心里也没有什么遗憾,有这样的心。这心就能沉潜下来了。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单