坐禅(资料图)
有人问：问我的兴趣爱好比较广泛，做事也容易风风火火，匆匆忙忙。这样性格的人，该怎样去修禅更好一些呢?
我觉得你的个性问题蛮像我的——“风风火火”，虽然你看我建庙都是风风火火的建起，不过没有问题，这也不妨碍我最后做一个开心的和尚。
你要自己真正找到让你安心的方法，修行就是转变身心气质。身心气质一转变，道气自然就现前了。你看佛陀十大高徒也是有性情特别懒和拖沓的，也有性情特别急躁的，也有性情像猴子一样的，也有性情笨的不得了的。
我们有机会到五百罗汉堂看，罗汉是没有一样的。你看千尊佛面，一千尊佛都一样。但是五百罗汉个个迥然不同，长腿的、长眉的、长胳膊的、大眼睛的、小鼻子的、大耳朵的都有，罗汉是不一样的。因此不用担心，哪种性情都适合来学习佛法。
佛陀的教育方法是启发式教育，一个好的老师不是千篇一律的教法，而是像照镜子一样，是点拨式的启发式的教育，就弟子的根性给以适当的指导，“胡来胡现，汉来汉现。”
所以一个好的老师需要有宿命通，观察弟子的根性，和跟自己的因缘，然后才能教他禅修，这是作为禅修的老师最必须具备的基础之一。
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事，都需要做回向，回向对于我们佛弟子来说，是完整修法或善事的必要组成部分，修完法或做完善事后不回向，功德白白流失，实在是可..
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