妙江大和尚：佛种能否开花 关键在心地
佛种能否开花，关键在心地(资料图)
文：妙江大和尚
为啥叫地藏菩萨?地就是心地，我们要把我们发的这个心种在这个心地上。有良心就是良地，就是好地。良好的心地，我们要把这个发心、举心动念种在我们这个良好的心地里头。
但是你的那个心地是不是良地呢?如何去改良我们的心地呢?就需要我们佛教的五戒十善，七菩提分，八圣道分。用这些改善改良我们的心地。那样我们所发的大愿，就是那些金刚种，那些成佛种子，种在这个良地良田里头，它会生根发芽。
我们过去所接触的那些事物，有好的，有坏的。你把这些用良田、用良心化解了，变成了你的养分，变成了你的营养。变成了你成佛的因，这就有了加持力，也叫助缘，就是帮助你成佛之缘。
这样一来，不论是好事坏事、善事恶事，到你这个地方，进到你这个良地田里头，进到你这个真心里面，都会为你化险为夷，逢凶化吉。这是啥?这叫自性三宝。自性佛宝、自性法宝、自性僧宝起了作用。你这个心地掌握不好，心地差，加上发愿又不真，那就叫焦芽败种。啥也成不了。给边地做了肥料了。
为啥叫地藏呢?地就是大地，藏就是含藏，一切都善恶，一切东西都在里头含藏着，都在里头酝酿着，一定会生根发芽，开花结果的。菩萨的名字没有固定的，佛菩萨的名字都是跟他过去发的愿和愿力所对应的众生而来的。菩萨的名字没有固定的，是根据所渡化的众生而来的。几十万年以后，众生也变了，菩萨的名字也就变了。
我们现在的众生，当今的众生，当下的众生，感应的就是这个佛的、这个佛菩萨的国度。一切佛、一切菩萨是不会灭的，是我们灭了。我们的罪孽呢就会感化来又一个佛、又一个菩萨的关怀。所以就像那个水一样，佛菩萨的名字没有固定的，千变万化。
