知足少欲 艰苦朴素
佛教四众弟子的生活行为一定要离开两边：奢侈折福边和摧残身心受苦边。
人的幸福都是自己善业的福报，贪图享受、奢侈腐败的话就会折掉福报。释迦牟尼不做净饭王的太子，就是为了离开奢侈腐败的宫廷生活。他出家后，就去尸陀林里头捡了一块裹尸布，拿到恒河里漂洗一下，再用槐汁染成人都瞧不起的黄色，穿在身上，这就是袈裟。佛陀还每天赤足托钵讨饭，为我们树立了知足少欲、艰苦朴素的榜样。
我们也没有权利摧残自己的身心。佛陀时代有很多印度外道过苦行僧生活，他们的所谓修炼就是受苦，如坐在火堆上烧、忍受饥饿等。身体不好会影响思想，人身难得，我们要以健康身心学佛法，不能像外道那样故意摧残身心。
释迦佛说，为了满足施主的供养心愿，僧人连五千金币的衣服都可以穿，但不能有丝毫贪心。贪、嗔、痴是受苦根源，是佛教的大敌，所以，我们的一切思想、言论、行为都应对治三毒。
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事，都需要做回向，回向对于我们佛弟子来说，是完整修法或善事的必要组成部分，修完法或做完善事后不回向，功德白白流失，实在是可..
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