《金刚经》是明心见性，一部重要的宝典
批注最多，持诵的人也最多；但真正因为这样而开悟的却很少。
因为看不懂，懂一点点，落入观念。佛法很难，
你要讲真如，他以为有一种东西叫作真如。
你要讲不生不灭，他以为一潭死水，统统不动，叫作不生不灭。
你要讲空，他认为什么都没有，难就难在这个地方。
我们说：佛陀的心灵世界，叫作毕竟空的世界。
可是这个空，又不是全部都空，它有作用。
如果是释迦世尊在我的右手边说法，他的心性就是不生不灭。
佛陀正在说法，就是生灭。
所有的生灭回归回来，世尊这一念清净心，就是不生不灭。
眼睛可以大用，眼见一切色，一切色法无碍。
嘴巴说一切法，尘自生灭，自性不动。
所以，不生不灭，站在本体界讲的。
生灭，站在现象界讲的。
生灭，当下就是不生不灭。
不生不灭起大用现前，就是不离开生灭。
所有现象界，当体即空，就是本体界。
所有的本体界，必须借重六根、六尘、六识，转换成佛性，显现出来。
所以，大彻大悟就是纯一个佛性，没有色，没有受、想、行、识。
是四谛，当下就离四谛。
是十二因缘，当下离十二因缘。
是六度，当下就离六度。
言一物即不中，说什么东西统统不对。
可是，开悟，什么统统对。
要找本性，把全身碎为微尘，找不到本性。
但是，开悟的圣者，随手拈来，统统是本性。
慢慢体会。
所以，我今天就是世尊派来的大使，我就是一个导游，我现在要引诸位，
进入释迦牟尼佛清净心灵的世界，慢慢进入领域。
