没智慧你凭什么心甘情愿做好事


问:如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义?修行者应该如何追求福德和功德?

静波法师福德,福就是你要结缘,你要付出;德,功德,功德就是智慧

法华经》说“诸佛两足尊”,两足尊就是福慧双修。修福,你就结缘,不怕吃苦,不怕吃亏;智慧,心里永远平衡,你没有啥不平衡的。现代很多人做点儿好事就心里不平衡,人家非得感谢他,给他鞠躬,给他到处去传播,然后他就觉得这个好。这个不是一种交易吗?这个不是功德。

我们在有福德的时候,更要具备功德,功德才是学佛。你没有福德,你就根本没有功德;但是你有功德,必须要有福德,所以这两者之间是不能缺的。你有福报,但是不一定你能解脱自在。“不一定”也是个标准。

你是个好人,但不一定你有智慧,好人可能经常办傻事,这也是一个现实的问题。因为你学佛,从善良开始,但你不能说你善良就是学佛。善良是学佛的基础,但是你要没智慧,你凭什么会心甘情愿做好事?但你发现时不我待,不能把生命都浪费,我去历事练心。那好哇!那我就不怕吃亏。否则,你一算自己的账,那就解脱不了,那就只有福报,没有功德。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

一个简单的地藏忏愿仪轨、迅速的消业障送大家一个比较简单的地藏忏愿仪轨,是我在寺院一个法师给我的,他拜了很多遍,很管用的,地藏宝忏一心顶礼。十方常住三宝(一拜)一心顶礼..

编者按:三世因果,六道轮回,佛教告诉我们生命的真相绝非我们的肉眼所看到的那样。这一篇嘎玛仁波切的开示,依据佛教的理论详细讲述了人死后最初阶段的生命流转历程,恐怖..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说,曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛,指两种真实或实在的道理,它包括真谛和俗谛。真谛指佛教的真理,又称“胜义谛”或“第一义..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《尊胜佛母心咒》教念及功德利益

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单