一辈子都为了自己,这个就是业障


修道要反过来。世间人认为,我一直为自己努力,我就可以得到。但要修道,刚好相反,先学会为别人时,自己什么都不要,这时候就是得到了。

许多人问业障,什么是业障。如何消业障。是要念多少经才能消业障。为自己想的多,就是业障。多为别人想时,业障就消除了。不是念经就能消,当然念经很重要,但转变这个念头,多为别人想,这个更是重要。

人要能为别人想,不简单。虽然我多次讲为别人想,其实是告诫自己啊。凡夫嘛,有我执,就会为自己想得多。我也是一样为自己想的多。其实考虑自己太多的人,就很痛苦。所以先要少为自己想。

佛是大丈夫才能学的,因为要付出,这个很不简单。像虚云老和尚,一辈子为了几个丛林,被毁谤,甚至被毒打,期间受的苦,是不计其数的。我看了虚云老和尚的年谱,真的很感动,都看了好多遍了。老和尚真的是圣人再来,他丝毫很少为自己想。没有为名利,在鸡足山时,别人就污蔑他,他也不去解释。我常想一个问题,开悟的圣人,他的心量和境界,真的是不可思议。佛法流传到中国,为什么有这个磅礴的气势,不怕死,不怕累的精神。这个和祖师大德体悟了大道有关。什么是大道。达摩来中国时,许多人要害他,给他下毒,他也潇洒的吃了。那禅宗的几代祖师,都是为法奉献生命。我们讲了体悟大道,这个很关键。

要知道,人都是死不了的,死了又去投胎,再次来。法华经说的,佛陀寿命无量,人也是一样啊,寿命无量啊。在无量寿命中,他要做什么呢,这个是禅宗人所体悟出来的东西。

在家修行的哪一种人,比较趋向解脱。就是有些老太婆,一辈子安分守己,养家育子,受了一辈子苦,到了老年,觉得任务已经完成了,对家庭,对儿女,感觉也尽到责任了。她去念念佛,没有牵挂了,临终很容易安详往生。诸位,不要小看这个境界,他一辈子苦,为儿女苦,也是破我执的过程。我们很多人都想着自己解脱,什么都不顾的,太有自己的想法,家庭或者出家的责任又没有尽到,到了老了,翻出良心来,才发现都为自己自私了一辈子。一辈子都为了自己,这个就是业障。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

见地,即知见、认识,见地可以帮助我们正确认识内在心灵及外在世界。在佛法修学中,见地是一切言行的指导。“见地”一词,较早见于《大智度论》卷七八。其中说声闻、缘觉、..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

人生其实就是一场修行,修的是一颗心,修的是一颗不污不垢、淡看浮华的平淡、平和、宁静之心。学会平淡,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让清淡的日子活出精彩;学..

关于佛学入门

佛学入门网为您提供最新的佛学入门信息,让您快速了解佛学入门的相关内容,感谢您分享转发佛学入门。

南无阿弥陀佛

导航菜单