宣化上人:修道人要护持道场,要遵守道场的规矩


道场的规矩,就是有事情大家一起做,吃饭一起吃,做工一起做;可是还有例外,譬如真正会用功打坐的人,天天静坐,旁的事情可以少做一点,为什么呢?因为他已经在修行了。或者念佛,或者拜佛,他已经在那里用功修行。如果有这种特殊情形,那就另当别论,否则绝对不可以躲懒偷安,一律要守道场的规矩。

你不是时时都在打坐,也不是时时都在拜佛,作早晚课没有时间,讲是讲非却有时间。或者在作早晚课时,拖延时间,你来晚,我来晚,他也来晚,那么这样早晚课由谁来做呢?修行人不作早晚课做什么呢?在道场中作早晚课是常住的公事,任何人都不能避免的。你不作早晚课,就是轻视道场;轻视道场,就是轻视佛;轻视佛,等于轻视住持;若是轻视住持,那就不能共住,也就是不能与大家在一起修行。

除了作早晚功课的时间以外,共余的时间可以随自意去做,愿意翻译经典的人,就翻译经典;愿意看佛书的人,就阅读佛书;愿意讲是非的人,就去讲是非;愿意听是非的人,就去听是非。没有人会干涉你,没有人去限制你,可是呢,到了作早晚课的时间,必须参加,因为早晚课是道场必修的法门

修道人要护持道场,要尊重道场,要遵守道场的规矩。闻到钟鼓声,就要把工作放下,准备上殿,不可落后,要有争先恐后的精神。如果对于早晚课不当一回事,或者敷衍了事,那简直是在道场中等著下地狱,所谓‘地狱门前僧道多。’无论是出家人,还是在家人,在道场必定要随喜功德,认真做佛事,不可以随梆唱影。如果不这样子,那太没有出息了!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

人生其实就是一场修行,修的是一颗心,修的是一颗不污不垢、淡看浮华的平淡、平和、宁静之心。学会平淡,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让清淡的日子活出精彩;学..

一个简单的地藏忏愿仪轨、迅速的消业障送大家一个比较简单的地藏忏愿仪轨,是我在寺院一个法师给我的,他拜了很多遍,很管用的,地藏宝忏一心顶礼。十方常住三宝(一拜)一心顶礼..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单