死刑犯诵经一千遍,刑场脱身终被赦免


编者按:今天这两则小故事摘自《历史感应统纪》,原文出自《北魏书·儒林传》。小编早年初读《法华经·普门品》看到:“设复有人,若有罪若无罪,杻械枷锁检系其身,称观世音菩萨名者,皆悉断坏,即得解脱。……或遭王难苦,临刑欲寿终,念彼观音力,刀寻段段坏!或囚禁枷锁,手足被杻械,念彼观音力,释然得解脱!”觉得不可思议,后来才知佛法不可思议,感应同样不可思议。俗语有云:“放下屠刀,立地成佛。”能够虔诚佛经一千遍,可见此人即便死罪难逃,此时也已彻底忏悔

卢景裕在狱中至诚诵经,结果枷锁自行脱落。

北魏人卢景裕,专门学习经书,得过国子博士官位,他喜欢佛教的经典,能弄通经书的大意。后来卢景裕受从兄连累被捕,关押在晋阳县的监牢中,他就至诚恳切地诵佛经,结果身上的枷锁都自行脱落下来。齐神武王听闻此事,于是宽容了他。据《晋书记》记载,卢景裕当年念诵的佛经就是《高王观世音经》。

几乎与此同时,另外有一人犯了罪,应当被判死刑。此人梦见一个和尚教他诵经,醒来之后,像在梦里一样继续诵经,一直默诵千遍。后来绑赴刑场,刽子手将要杀他时,刀忽然断坏了。这件事反映上去后,主理刑罚的人决定赦免这个犯人。因为这件神奇事迹,犯人默诵的这部经也在世上流传下来,名叫《观世音经》。

《历史感应统纪》编者感慨:“这是最早在史书上记载的观音大士救拔狱中犯人的事迹,《楞严经圆通章》上说:‘五者熏闻成闻,六根销复,同于声听,能令众生临当被害,刀段段坏,使其兵戈,犹如割水,亦如吹光,性无摇动。七者音性圆销,观听返入,离诸尘妄,能令众生,禁系枷锁,所不能著。’我们看到这篇传记,足以证明观音菩萨所说,字字句句真实不虚。”

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

关于佛教故事

佛教故事网为您提供最新的佛教故事信息,让您快速了解佛教故事的相关内容,感谢您分享转发佛教故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单