心戒法师:在觉悟中修持佛法


佛法觉悟人生的方法,佛法是离一切相,修一切善的方法,佛法是从低级思维走向高级思维的方法,佛法是从烦恼的此岸走向觉悟彼岸的方法,佛法就是在生活中不断的落实普贤行最终圆成佛道的方法。

学佛首先要知道什么是觉悟?觉悟是非常广泛的,它不是单一的。觉悟的人不会看众生的过错,如果还看众生的过错就是在迷惑中;觉悟的人不会去著相,都会去离相修善;觉悟的人肯定不入他知见,肯定不入我知见,觉悟的人肯定入佛知见;觉悟的人肯定会深信因果,认命认账,绝对不会就事论事,绝对不会和众生搞对立;觉悟的人肯定会慈眼视众生,恭敬一切众生,绝不会瞧不起众生。

如果一个人真正知道把错误的想法转成正确的想法,心里就会越来越清净,命运肯定会越来越好转,别看眼前吃点亏,吃点苦,以后会得大利益,哪怕到八十岁呢,没有病,好心情,临终坦然的带着微笑而走。有些老菩萨担心走不了,这都是妄想,我们好好落实普贤行怎么会走不了,一念真诚十方三世一切佛菩萨都在振动,会得到十方三世一切佛菩萨的加持,所以一定要自信,从今以后告别迷惑的想法,这就是觉悟了。

我们今生所遇到的一切,都只不过是个相续相而已,都是随缘而过,也就是在这个世间该活到六十岁,在这六十年当中该遇到什么人,该在什么样的家庭,该有一个什么样的身体,都是板上钉钉的,不明理永远改变不了。但是我们学习普贤行就能彻底改,短寿可以变成长寿,坎坷可以变成顺利,愚痴可以变成有智慧。佛法流传三千多年,伟大的真理就在这里!所以我们要老老实实的去落实,时刻把觉悟这两个字记在心中,每当看别人过错的时候,作为佛弟子我是否在觉悟。每当想自己利益、想自己的家庭、想自己身体的时候,我们佛弟子是否马上觉悟起来。觉悟的人时时是上课,迷惑的人执著于早晚课,上完早晚课就没有事了,把早晚课当成任务,当成样子。就事还分别,就证明你的心还在轮回当中,没有信因果,外面的境界没有错,错的是我们的内心。

起心动念想到众生是觉悟,念念为众生念这句佛号才是真正的觉悟。所以学佛就是学的觉悟,心中不觉悟怎么能谈得上觉悟人生。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单