虚云老和尚：这一领大衣珍惜了吗

我平生很苦，一世背时，多难多障，多魔多病。几十年骗空门饭吃，南来北往，生惭愧心。因自己一生下，母亲就去世，我这不孝，怕遭雷打，所以发心为母作功德、拜舍利。拜五台，遇文殊灵感，虽是向外驰求，也有些好处。第二回再朝五台，遇庚子年义和团起义，我想到陕西，去不成。回北京又遇八国联军之役，皇帝逃难，亲人熟人一同走，太后娘娘也能一日走几十里路，徒步无轿。走到阜平县，才得甘藩岑春煊带三千兵来接驾，才乘轿出玉门关，走口外，进雁门关。我出入陪帝一路。

若是清平无事，皇帝威势最大，每逢出宫，起身时先鸣炮九声，经过的街道，两旁店铺都要关门，留出一条肃静无人的御路，路心铺黄土，一切人不准看。这回逃难，急急忙忙，摆不起架子，没有轿子坐，跑也跑得，苦也能吃，见他也好见，话也好说，没有什么尊贵了，什么都放下了。

到了陕西西安，岑春煊为陕西巡抚，李鸿章在北京与联军讲和，在西华门立德国公使纪念碑，要中国人八个人头祭坟，拿假人头抵数了事，李鸿章才请皇帝回北京。当时我在陕西，住卧龙寺。一天到晚和宰官来来去去，落在名利场中，烦烦恼恼的，那有功夫可用。那时行住不安，怕说错话丢了头壳。你看在名利场中有什么好处？

我怕烦累，所以入终南山去隐名，还躲不了。又走太白山，山高一百八十里，上山后还是有人，我不能住。又跑到云南，以为没事了，不久还出是非。天下抽提寺产，众推晋京告上状，又请藏经，是非更多了。皇帝因我一齐和他逃过难，给我嘉奖，我就走进名窠。到民国成立初期，因为我在满清时代的历史，就以我为敌，要办我。李根源派兵入鸡足山捉我，山上迦叶祖师显圣，大难过去了。以后在上海办佛教总会，又入京见孙中山、袁世凯。然后在贵州、云南、西藏，设佛教分会，颠三倒四。旧政府去，新政府来。就疑我是旧政府那一党那一派。现政府也疑我，因为曾在重庆和林森等往来，办过祈祷世界消灾和平法会。

正值三十二年正月甲午初一子时立春，这是个好年份，吉祥如意，那年各国取消不平等条约，以后日本投降，中国胜利。李任潮在桂林当行营主任，我也走进了名场，又搅不清楚了，因此引起云门一场祸事。在湖北又出头，又晋京。离京后，政府又屡次要我再回京。骑坐虎背上，怎样死法还不知，现在又叫我晋京。省统战部来了人，我不去，叫我派代表。慈藏、性福二人去了，与我何干？昨天又来了信，不去，心中有疙疸。

想起古人说“莫向名场立，山中梦亦微”，才悔以前出头无益。一般人总以为和贵人来往就了不得，而不知祸福相倚，如影随形，战战兢兢。劝你年轻人及早努力，道心坚固，不染世法，有好收场。世人做人真不易。

昔日圭峰宗密禅师，是六祖下神会四世孙，与华严宗有缘。见清凉《华严疏钞》，十分崇奉，后入清凉之门，成华严宗第五祖。那时国家崇佛，封清凉为国师，圭峰亦被看重，因此常和士大夫来往，与李训莫逆。后因李造反失败，逃到圭峰处避难，峰以故情难却，欲留之，大众不许。这人到凤翔就捕被杀，圭峰也被捉。对案说他们有来往，圭峰无所畏，说：“不错。佛教冤亲平等，见一切人有难皆当相救。今既有罪，请依法处置好了。”大丈夫无畏精神，有那样说那样，犯罪不避刑罚。政府认为难得，就放了他。后代佛教徒与圭峰有成见，不喜欢他，也有说他来去分明很好的。我们没有他这样的功夫、志向和胆量。

我这生经受的灾难多了，八国联军拿枪吓过我。反正时，李协统带兵到鸡足山捉我，七八百出家人都走光了，剩我不走。土匪杨天福、吴学显拉我拷打。后唐继尧和龙云斗争，云栖寺僧人被捕，曾责我敌友不清。民国人责我与清朝皇帝大臣来往。我怎能分清谁是人，谁是贼，任你怎样办都好，他们就赦了我。

这次我不进京，各方弟子来信，责我不识时务，不顾佛法。我想以前进京，因为事情闹得不能下台，我不得不进京。现今大体已定，信教自由，这件大领衣保存了，戒律丛林规矩仍然照旧，可以不必再去。我长年的老病，也就藏身散场了。诸位珍重！