希阿荣博堪布

修行有三个要点：出离心、菩提心、空性慧。这个顺序也正是修行的次第。第一步要生起出离心，即厌倦轮回、希求解脱之心。许多人会想，这不是消极避世吗？其实，怎样是消极？..

编者按：许多前贤都说因果轮回是佛教的基础，脱离三世因果、六道轮回就谈不上佛教。近代高僧倓虚法师说过，惑、业、苦三者是轮回之根，因为威逼必定造业，造业必定遭受痛苦..

编者按：去世是人类永久的论题，当年释迦牟尼落发，也是有感于生老病死等痛苦。近来，希阿荣博堪布接受人物杂志采访，就存亡疑问作精彩回答。佛陀早年告诉弟子，存亡只在呼..

希阿荣博堪布，1963年生于四川甘孜州德格县，是当今藏传佛教宁玛派最伟大的上师法王如意宝晋美彭措仁波切颇具影响力的弟子之一。二十余年来，他不辞辛劳地赴海内外各地弘扬..

很多人非常喜欢《般若摄颂》《金刚经》《心经》等般若经典，但真正学习起来会感觉非常难，而学修《智慧品》则可以帮助我们很好地了解《金刚经》《心经》等。根据大家的请求..

如理如法地回向，会使善根永不失坏，直至成佛之间都会增长;而假如行持善法不如法回向的话，善根不但不会增长，还很容易被嗔恨心、炫耀、后悔等摧毁。今天是我们秋冬季放生..

今天是我们秋冬季放生回向的日子。大家心里想：将过去、现在、未来所有的善法汇集起来，供养诸佛菩萨，回向一切众生。回向的方式最好能做到三轮体空。除了有修证的人，初学..

转眼，法王如意宝示现圆寂十四年了。每到这个时候，对上师的思念便更加强烈。我翻出以前的老照片，许多事飞过我眼前。这张照片是法王如意宝第一张广泛流通的法像，摄于1984..

堪布：我以前会出去为人念经超度，人死前和死后比较，死前的状态给我带来的触动更大。人即将死亡的时候其实特别害怕，即便是平日里胆子很大的人也非常恐惧，是一种现在根本..

法雷寺始建于隋代，位于五台山西台顶，寺后文殊塔内供文殊狮子像。在法雷寺东北还矗立着一座白色石砌舍利塔。来到西台顶，但见法雷寺在沉沉暮霭中如如不动，夕阳为它披上了..

五台山西台挂月峰西台挂月峰海拔2773米，《清凉山志》曰：“顶广平，月坠峰巅，俨若悬镜，因以为名。”从停车处下行，需要小心地越过许多龙翻石，方才来到一个洞口。这个山..

安乐主要是内心的感受，它在心里，不在身外，所以内心如果不快乐、不满足，外境再美妙再丰富，也很难感到愉悦、富足;而一颗宁静柔和的心，在贫乏艰难的环境中，也能生出喜..

希阿荣博堪布(资料图图源网络)身在轮回中，却追求圆满，这本身就是一个巨大的迷惑。长久以来，我们一直认为人生中烦恼不断，是自己做得不够好，如果很努力、很用心，事情一..

居士能够精通五部大论当然好，做不到也不必强求，但是要对自己专修的法一门深入，这也关系到大家自身的修证。比如修前行时应当反复钻研前行的法本，做到烂熟于心，力争把每..

“因为众生的根基不同，所以释迦牟尼佛安立了八万四千法门，毫不夸张地说，所有众生都能在佛法中找到适合自己的修持方法，而如法皈依是开启一切正法之门，是修持这些佛法的..

今天网络直播，主要的内容是再次为大家念《无垢忏悔续》的传承。最近很多人来信，希望参加《无垢忏悔续》和金刚萨埵百字明的共修，还有的弟子想把《无垢忏悔续》作为自己日..

清明节，希阿荣博堪布通过网络直播，念诵了阿弥陀佛圣号、《一刹那成佛捷径》《大圆满龙钦心髓往生法》(颇瓦法)，以及《普贤行愿品》和《极乐愿文》等，并传授了《无垢忏悔..

五台山中台翠岩峰演教寺五台山中台(翠岩峰)位于台怀镇西北10公里处，海拔2894米。是东南西北四座台顶的中心，是其余四座台的发脉之祖，也是诸多河流的发源之地。其上建有演..

《次第花开》正式出版是在2011年。那已是五年前的事了，时间过得真快。说“正式出版”，是因为在那之前已经有等不及的读者自发地把我陆续刊登在网站上的这些文章结集印制成..

希阿荣博堪布转绕位于中台台顶的太华池中台翠岩峰，位于台怀镇西北10公里处，海拔2894米。从南台到中台的路有些远，有一阵子，山路崎岖，行车颠簸，上师却展开一本藏文版的..

五台山南台锦绣峰南台锦绣峰，又名仙华山，位于台怀镇南12.5公里处，海拔2485米，台顶周长1公里。五台山的东、北、中、西四台连襟而立，唯南台独立耸峙，绝然挺拔，所以《..

在这个时代，要自始至终做一个善良正直的人很难，有太多的诱惑，太多似是而非的理由，让我们怀疑坚持心中的良善是否真有意义。然而不管怎样，还是要善良。至少善良使我们坚..

识得积福时机，珍惜工作勤培福大家工作都是或直接或间接地要为他人服务、效劳，所以为什么不把这份养家糊口的工作也看成是自己积累福德的途径呢?工作中多替别人解决问题，..

希阿荣博堪布(资料图)佛法原本就不是笼统僵化的说教，也不该是仅限于学者、专业人士在小范围内研究、实践的高深学问和专门技术。佛法中最幽深的理论，也是与我们当下的身心..

生死轮回在我们讨论轮回是否存在这个问题前，最好先来看看佛教所说的轮回到底是指什么。佛陀在《圆觉经》中是这样解释的：“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念..

问：在《透过佛法看世界》这本书中，您回答了大家很多问题，那世人为什么总是疑惑呢？答：有疑问是自然的，人的成长很重要的一个方面是求知。现在，社会的巨变，很多传统、..

心的训练可以从觉察开始，尽量清晰地了知自己身心的活动，言语、举动、感受，情绪、心念的生灭变化，久之，心会变得安静而敏锐，并且对苦、无常等生出切身的领悟。另一项训..

以史为鉴，可以知兴替严格说来，因果都是跨越时空的，因与果不可能出现在同一时空点上。时空的间隔有长短远近之分，而这长短远近没有绝对，是因人而异的。超出了某些人接受..

三个中阴阶段都蕴藏着解脱机会，只有修行有素的人才能认出问：所有人都需要面对死亡，包括亲友的死亡和我们自己的死亡。对于世俗的人来讲，死亡是一件不太吉利的事情，大家..

有时候避免负能量干扰的有效方法，恰恰是慈悲心，因为它的开阔柔韧会让我们跳出眼前的一时一事，看到事件更大的背景，看到在这个背景里众多因素的相互制约和相互促成。问：..