一位禅师曾经这样形容自性的作用：夹岸桃花风雨后，马蹄何处避残红。意思是，大路两边的桃花树经过一场大雨之后，落下来的桃花遍地都是。
如果骑马从这里走过，什么地方才能避开呢？我们就在这个性海当中，怎么能够离开其作用呢？
不管我们起多少的名字，觉性、自性、本性、佛性、禅、圆觉、如来藏一旦觉悟，见到了我们的本来。
何其自性，本自清净；何其自性，本不生灭；何其自性，本自具足；何其自性，本不动摇；何其自性，能生万法。
它时时刻刻都在我们的六根门头放光、都在起着作用、都在显现。在我们的生活当中，一切都是觉性的妙用。
没有这个觉性，我们根本起不了任何的作用，今天不能在这里看画，也不能在这里思考。总之，一切事离开觉性都不能做。自性时时刻刻显现在我们的面前，无时不见、无处不见；时时刻刻都能够彻见，时时刻刻都在性海中显露出来起作用，绝不是一时见、一时不见。
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事，都需要做回向，回向对于我们佛弟子来说，是完整修法或善事的必要组成部分，修完法或做完善事后不回向，功德白白流失，实在是可..
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