含辉和尚的故事


早年在浙江某寺,有一法叫喊含辉的和尚,年约四十多岁,素日守戒律尚称精严。有一天,他到街上漫步,刚好经过一家卖狗肉的铺子前,想不到素日精守戒律的他,竟也经不起阵阵狗肉香味的引诱,因而垂涎欲滴,颇有一吃为快之感。

等他回寺后不久,俄然全身发热,身上长起了十八个硕大的毒疮,痛彻入骨,奇特的是,假定被他人看到他身上的毒疮,苦楚还可稍止,假定隐瞒不给人看,那么更觉痛入骨髓,好像要他以毒疮来戒备世人似的,他虽遍请各方名医,但皆束手无策。

到这境地,含辉和尚自知必是宿世冤孽做祟,所以忍痛跪在佛前,以求悔过,并虔诵金刚经。有一天,午睡醒来,在迷糊中看到十八个没有头的武士,对着他说:你还认得咱们吗和尚答说不认识,那群无头的武士接着对他说道:你在宿世曾做金朝带兵的统领,而咱们都是你的属下,你曾指令咱们据守某山头的关口,但其中有两战士不守军律,在山下遇到一少妇踽踽独行,就予以强暴,少妇哭告其夫,其夫因而向你怒告,但你没有详查是谁犯法,竟将咱们一同守山的二十自己,悉数予以军法处斩。他们两人强奸犯法,当然应当处死,但他们两人所做的,完全与咱们无关啊!但你不分青红皂白,竟将咱们无辜的十八人,也一同枉杀了,这样的委屈怎能不报呢?

咱们找你已找了二百年,到当代才让咱们找着,因你出家守戒,又有护法神护卫着你,所以咱们不敢对你有所侵略,但因你闻到狗肉香味就剧烈的动念想吃,心戒现已破了,因而护法神也不再保护你了,所以咱们才能够挨近你来寻仇,现在因你悔过诵经要求解冤,就权且饶你三年,往后再来向你索讨!

从此,含辉和尚的毒疮,揭露暂时中止发作,直到三年后,才复发迂腐而亡。

上一篇:舌头不会焦烂
下一篇:国师与皇帝
QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

见地,即知见、认识,见地可以帮助我们正确认识内在心灵及外在世界。在佛法修学中,见地是一切言行的指导。“见地”一词,较早见于《大智度论》卷七八。其中说声闻、缘觉、..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

人生其实就是一场修行,修的是一颗心,修的是一颗不污不垢、淡看浮华的平淡、平和、宁静之心。学会平淡,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让清淡的日子活出精彩;学..

关于人物故事

人物故事网为您提供最新的人物故事信息,让您快速了解人物故事的相关内容,感谢您分享转发人物故事。

南无阿弥陀佛

导航菜单