因果报应不爽,转世轮回举世震惊


编者按:今日这篇故事,出自《六度集经》,原题佛以三事笑经。愚痴之人,犹如经中所说卖鱼白叟,昧于因果而又自叹命运多舛;无有正知正见之修行人,则如长命天人,走错路头,福报享尽,仍要堕畜生道遭受痛苦;至于人间依然故我、日子靡烂、贪好酒色不知节制之人,终将引起粪秽猪身!上述三者,都将生生世世轮回恶道中,没于生死苦海,永世不得出离!佛法难闻今已闻!佛陀是无上大医王,开示八万四千法门,若能依佛教导精进行持,定能了脱生死,不受轮回之苦,究竟必能成果无上菩提佛果!

佛陀三笑包括三段轮回秘史(图画来历:资料图画)

有一天,佛陀带着弟子通过阛阓时,看见一位卖鱼的白叟,一边斗量卖鱼,一边哀叹地说:老天爷!究竟我犯了啥错,你让我的儿子这么早死?假设他还活着,能够帮我卖鱼,我哪会这样劳累辛苦啊!佛陀慈悲地看着白叟,然后悄悄一笑。瞬时佛陀的齿畔发作五色金光,照亮了白叟和全部阛阓。一会儿,一头浑身臭秽的大猪,身体滴着屎尿,摇摇晃晃地晃过阛阓,世人此时皆掩住鼻口。佛陀看见此景,似有所感地再度暴露痛惜的浅笑。

阿难在一旁看到佛陀的行止,感触不相同以往,即恭敬地向佛请示:慈悲的世尊!刚刚您看到白叟哀叹而痛惜一笑,如今看到摇晃行走的大猪也暴露相同的浅笑,难道其中有何格外的原因吗?请世尊慈悲开示,以回答大众一同的疑问。佛陀所以告诉大众之所以会笑有三个原因:

第一,是无法于这位白叟的愚痴。想想他在溪边捕鱼时,让无可计数的生命在他的渔网下惨遭杀害,也让这些鱼虾家庭破碎、骨肉相离。可是他不曾因为鱼虾的苦而生起一点点的恻隐之心,如今自己的儿子因祸而死却怨天咒地,感叹命运对自己的不公平,因为这样的原因此笑!

第二,以前早年景色惟我独尊,能呼风唤雨、来去自如、志足意满的翱翔皇帝,今日却只能在鱼贩的斗中无助地苟延残喘,连性命都自顾不暇。这个宿世的天人,因为专修梦想观,修成了空定,却执着这个想出来的空,无法归于良心。尽管得寿八十亿四千万劫之久,但是却不能让自己的罪业消弭,在福寿竭尽时,定力也跟着消失,仍要受轮回果报之苦!

阿难不解地问道:像帝释天相同显贵的翱翔皇帝,他所修的福德如此多广,为何仍不能免于业报呢?一旁的鱼此时张着空泛的双眼,似有所感。佛陀答道:祸福正本只是暂时的真相,并不能持久!假设因为此生的赋有而志足意满,不知继续培福修慧,反而逆行暴施,很快地福报享尽,就会为自己招来许多的灾害和罪报。这原因果报,如影随形,如响应声,不会因贵贱而有所区别!

第三个原因,是忆起以前熟行菩萨道时,曾有一世生为一位三宝弟子。每逢斋日便会到梵宇听经闻法,精进行道,向来不敢懈怠。因为崇信三宝,平日奉行佛法,行善不倦,又据守五戒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒,因此感得在佛世出生,蒙佛说法而出家修行,从此生生世世奉持不懈,因此德行、福慧日渐增广,而成果无上的佛果,为世所尊。那时,近邻的邻人从不信任恶有恶报、善有善报的道理,因此目不识丁、四处为恶,还供奉鬼神、施放蛊魅来糟蹋别人。平日一有闲暇,便是吃喝嫖赌、喝酒作乐。自此以后的轮回中,我所生的当地都是清净的场所,能够听闻佛法而精进修行,满意佛果。而以前的这位邻人,则因为留恋女色、荒淫无度,又不知孝顺父母,因此直至此生照旧在三恶道中轮回,未能出离,而堕为这只粪秽的大猪!

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