天道无亲,常与善人


我们都听说过一句俗话,叫做“善有善报,恶有恶报。”这种善恶有报的观念,主要源于佛家。然而在现实生活中,我们看到的却是:好人未必有好报!于是又有个说法,叫“不是不报,时候未到。”但这种解释依然不能令我们满意。

在《道德经》里,我们找到了答案。

《道德经》是一部讲天道兼及人事的经典,被誉为“万经之王”、“大道之源”。和一些以社会人心为研究对象的著作不同,《道德经》通篇都是对现实的客观而无情的反映,书里有些话我们可能不喜欢,但却不得不叹服它的见解深刻。

比如《道德经》七十九章有句话叫“天道无亲,常与善人”,就很好地诠释了“好人未必有好报”的原因。

其实在中国传统文化中,《易经》也好,《道德经》也罢,没有绝对的好或者坏的概念,好、坏是相对而言的,好中有坏,坏中有好,都在相互转化中。“天道无亲,常与善人”中的“善人”,不是指的好人,而是指遵循天道的人。

一般人概念里的“好人”和“坏人”,天道是一视同仁的,不会偏爱谁多一点。就像在自然界,晴天并不比雨天更好,耗子也不比猫狗更坏,所谓好坏的分别,都是从人的角度去看的。站在天道的角度,世界上所有生命都是存在而已,无所谓好与坏。

那我们该如何理解“天道无亲,常与善人”这八个字呢?举一个简单的例子,大家就都明白了。我们可以把天道理解成交通规则,交通规则适用于所有人,不管你开的是奥迪,还是奥拓,都一样要遵守“红灯停、绿灯行”等基本规则。但是在路上我们经常看到一类人,他们不遵守规则,只要没摄像头就敢闯红灯,更别提强行并道、违规超车等等行为了。

但你发现没有,当你正常行驶的时候,那些在你前面左冲右突、不守规则的那些人,虽然在这个路口甩开了你,但再到下几个路口,你会发现他还是在那里,比你快不了多少,甚至还会落在你后边……

当然,并不排除有一些幸运的“坏人”,确实是远远把你甩开了,让你望尘莫及。社会上,也正是这少数幸运的家伙让我们感到不公,感到痛苦,感到“好人未必有好报”。

但是你想过没有,那些不遵守交规的人,他们在路上发生事故的概率,可能是正常行驶者的好几倍,今天侥幸逃过了,明天呢,后天呢……撇除运气的因素,这种人出事是迟早的事,这就是“天道”。

那么,你开车上路,是选择遵守交规呢,还是不遵守呢?相信绝大多数人的答案,都是“遵守”,因为我们知道,这是最好的选择!

所以,让我们做一个遵守规则的“善人”,在做人的基本规则范围内行事,不要触碰任何法律和道德底线,也别去眼红一些人侥幸得来的成功,扎扎实实走好自己的每一步,比什么都重要!

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

关于道法自然

道法自然网为您提供最新的道法自然信息,让您快速了解道法自然的相关内容,感谢您分享转发道法自然。

南无阿弥陀佛

导航菜单