四摄是佛教我们，人与人，人与一切众生往来，必须要遵守的原则。四摄法里第一条是布施，佛教说的布施，意思如中国古代儒家教人的礼尚往来。我们与人见面，无论是初次见，还是老朋友，乃至家中夫妻、父子、兄弟姊妹，礼都不能少。中国古代时，有礼仪之邦之称，这个礼是表示关怀，很重要的特别是人的彼此关怀。
第二条是爱语，爱语不一定好听，是真正爱护对方的话。比如对方有缺点、过失，他自己不知道，我们看到一定要劝勉，要帮助他提升德行，知识对他真正的爱护。
第三条是利行，我们日常生活的所作所为，对他人是只有利益没有损坏。对家庭、亲戚朋友、邻里乡党、对国家社会，所作所为都是利益的，是没有破坏的，名曰利行。
第四条是同事，同事是共同生活在这个社会，共同生活在这个地球，我们队地球个方面事物，都要真诚的爱护。
四摄是与一切人事物交往，必须要具备的条件。
楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”，是称赞之词，是说经题中的“密因”能成菩提，是为大因；“了义”知晓万法，是为大义..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
见地，即知见、认识，见地可以帮助我们正确认识内在心灵及外在世界。在佛法修学中，见地是一切言行的指导。“见地”一词，较早见于《大智度论》卷七八。其中说声闻、缘觉、..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
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