随性修学会“快乐”吗?


(1)

“痛苦”、“幸福”是进入三级修后接触最多的话题。进班快4个月,在佛法里浸泡,收获肯定有,特别欢喜自己已经开始学会控制心念。

可最近发生的一件事,却让我发现,自己还是时常在不经意中被狡猾的“痛苦”所控制。

在思维的过程中,不得不提同班的法霞师兄,是他促使我反省。

(2)

进班前我对法霞师兄不熟悉。第一次印象是在进班前的一次沙龙上。那次,他诚恳、谦逊地说出自己的担心——怕跟不上进度。

当时觉得他好可爱,又不是考什么试,有啥子担心的。其实,那是他内心从一开始就把三级修学定义成一件极严谨的事。现在回想,很惭愧。

之后,他的行为一次又一次地触动了我, 令我发自内心生起对他深深的敬佩。

他有两个孩子,且年龄小。自修、共修都要占用时间,特别是一周两次的共修时,他需要母亲常常帮他看护小孩。

也许他母亲对佛法有误解,加上年纪大,带小孩也力不从心。所以,对法霞师兄的修学不是很支持。

为此,母子之间还产生一些冲突。事后,法霞师兄处于痛苦与纠结、焦虑中。一则后悔与妈妈发生冲突,那是不孝的行为; 一则渴望修学,但又无法安心修学。

修学首先要得到家人的理解与支持,不能引起家庭矛盾。基于此,他暂时退出班级共修。

法霞师兄在最后一次参加班级共修恭听《慈经》时,一直偷偷掉泪。

此景震惊了我。虽不能完全体会他的心情,但男儿如此落泪,足以证明三级修学在他心目中的地位。

我对他竖起大拇指,可心里却想,也许他会渐渐退出修学了。结果我错了,他的行为得到了别人的敬重:

.他尽力参加早定课,比我们做得还好。一次晚定课,他无意间打开镜头,显示环境是车里;

◎他与同单位的两位师兄在单位进行小组共修;

◎他积极主动交心得体会;

◎他还承担早定课的轮值。

目前,法霞师兄在修学上顺缘是不具足的,或者说,他在修学方面有 “痛苦”。

反观自己,没有人阻碍我修学,仅仅是做事和修学有时会有时间冲突。看上去我是“快乐”的,而正因“快乐”,就易随性修学。

可问题是,我真会“快乐”吗?不,我是被狡猾、隐蔽的痛苦所控制。若长此以往,将来在面对逆境时,是无能力或无力量自我解脱的,会再次堕入情绪的轮回中。若严重时,将如大象陷泥潭,无法自拔。

而法霞师兄表面“痛苦”,可他最终将获得幸福,获得心灵的平静。因为,他一直在痛苦中改变自己。

(3)

学佛法的最终目的是悲智双运,自觉觉他。过程中必然会有痛苦,这是蜕变的过程,是与串习对着干的过程。

任何学习都不能处于舒适区,否则不是真正的学习,不会发生质变,即便改变,程度也有限。

对修学的要求应是每天/每周按量学习法义,按时早晚课,若做不到,随性来,就是处于舒适区学习。因为我们还会遵循串习,而不是用好习惯去代替。

另外,修学是我们种植福田、积累福德资粮的机会。开班之初,我对很多承担持一种躲避的心态,吝啬自己的时间。现在仍做得不好。

德国心理治疗师海格灵说过一句话:“受苦比解决问题来得容易,承受不幸比享受幸福来得简单。”

随性最后的结果是受苦,但过程轻松、容易,因为那是按旧习惯、串习行事。

与之相反,认真的修行则是接纳现实,承受“因果”的过程,肯定难受。可修学佛法是能终级解决人生问题的手段和途径。

世上没有白走的路,每走一步都算数。至于将来的果是正数,还是负数,就看当下所走的方向是对,还是错。

与优秀的师兄同路同行,是一种幸运。法霞师兄,您会得三宝加持,期待您早日回到班级,一起同行。

感恩法霞师兄,您一直在鞭策我们,也为我们树立了好榜样。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

关于心行成长

心行成长网为您提供最新的心行成长信息,让您快速了解心行成长的相关内容,感谢您分享转发心行成长。

南无阿弥陀佛

导航菜单