认识自己，才能成为生命的主人

导师提问：究竟什么代表着我？仅仅是这个身体吗？仅仅是眼前这个会说会动、会哭会笑的五蕴身吗？古往今来，人们不停地追问着：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？

导师为什么提出让我们认识自己？这是因为我们一生都在执著这个“自我”的意识。什么是我？我是谁？我们太在乎自己了，一切都从“我”出发，一切都以“我见”和“我的感觉如何”为出发点，而忽略了他人的需求和感受。重新审视自己，才知道我们都是以自我为中心而活着。

我所拥有的东西，不肯放下。比如说：这是我的身份、我的名誉地位、我的利益、我的健康、我的所有一切。什么东西都要附带上“我的”这个标签，已经习惯了。在意识当中执著有一个“自我”，一切价值取向都围绕着“我”伸展开，对我有没有利益呀，对我有什么好处呀。渐渐地，自私自利，享受快乐，贪、嗔、痴、慢、疑全起来了。一切业就从执著“我”展开。这是我的，那是你的，那是他的。由此产生强烈的分别心，对喜欢的执著，对不喜欢的讨厌，也就带来了新的痛苦和烦恼。

这个“我”的确困扰了我大半辈子。原因就是将这个身体当作我，以为身体败坏就意味着“我”的毁灭。其实，色身只是生命延续过程中的一个朝不保夕的片断，并不能代表真正的“我”。那么“我”在哪？导师说：哪有什么独存、不变的“我”呢？如果了解其中原理，我们对身体就不会那么在乎，对死亡就不会那么恐惧了。

以前我并没有真正理解这些话。直到前些天，我参加好朋友的葬礼，让我很感慨。记得和他初次相识的时候，他自我介绍说了一大推头衔。他年轻有为，已经是某设计院高级工程师。别人都是“徐高工、徐高工”这样叫他。他的离世真是让所有认识他的人扼腕叹息，一切的名誉地位、荣华富贵，化作一抔黄土，一块墓碑。

上午参加完葬礼，晚上接着参加同学的庆生会，让我突然感慨，生与死之间，原来近在咫尺，真是呼吸之间。人来到这个世界走一遭，短的几十年，长的一百年，结果什么也带不走，都如过眼云烟一般。什么名利、金钱、地位呀，算什么呢？真是可笑。有时候还愚痴地为一点蝇头小利，争执不休。

我们单位的领导退休了，年轻人成心逗他，喊他“退休的张大爷”，他生气得不得了，认为年轻人不尊重他。我劝他：喊你张大爷不错啦，喊你老张头又能怎样。都退休了，平头老百姓一个，还那么在乎官衔。还说别人呢，我自己退休后有一天回单位，门口警卫居然不让我进去，不认识我。我心里好一阵堵，心想人走茶凉啊！说白了，还是自我心态在作怪。真像法义说的，活在自己的世界里，活在自己的情绪中。很多时候，还会被这些喜怒哀乐左右着，无法自主。

人的一生，无论多么看重这个“我”，它终有一死，这就让我必须思考一个问题：人生究竟有没有更高的具有恒久价值的意义？而且这种意义不会因为这个“我”的死亡而丢失？世间上的人，不认识自己，愚昧、苦恼，才会生活得不自在。导师提出让我们认识自己，这是佛教中独一无二的智慧。正确的自我认知能够让我们充分了解自己究竟是谁，生命的真相是什么？

通过修学，我能够充分了解自己。净化自己，从净化心灵做起。因为我的心，时常被愚痴、黑暗、无明、烦恼所遮蔽。内心很无明，所以每一种情绪生起的时候，就会掉到情绪的陷阱里。佛说：一切众生皆具如来智慧德相，只因妄想执着未能证得。当内心这种觉醒的力量被开发出来，认清“我执”给生命带来的危害，我想这应该就是心灵的觉醒吧。心灵的觉醒，是从真正认识“我是谁”开始的！

认识自己，这是佛法关注的根本问题。惟有透彻生命真相，我们才能把握前进之舵，成为生命的真正主人。