仁焕法师：极乐的法是解脱之法
(1-14下午) 极乐的法是解脱之法
感恩常住三宝慈悲，感恩诸位法师慈悲，感恩诸位同修慈悲，阿弥陀佛！大家好！
人人都想健康，但是造成身体有问题，都是我们违背生命的规律。怎么违背呢？人往往不该想的事情又去想，所以造成头脑有问题；不该看的事情又去看，造成眼睛有问题；不该听的话又听，所以造成耳朵有问题；不该说的话又说，所以造成嘴巴、喉咙都有问题；不该做的事情又做，所以造成这个身体有问题；不该拿的东西又拿，所以造成手有问题；不该站的地方又站，不该走的地方又走，所以造成脚有问题。这就叫做违反生命的规律。
不公开的恶业，会造成内脏有问题；公开做恶的病就暴露在外面。不公开的是病在里面，自己也不知道，别人也不知道。
有问题了怎么解决呢？今天早上也讲过了，第一步要断恶，要忏悔业障。忏是认错，悔是改过。光认错不改过也不行。认错以后又改过了还不好，怎么办呢？表示果报太重了，就把命交给佛，由佛帮助处理。
我们来念佛目的是交命给佛帮我们处理事情。但是很多人非常可笑，来这里他都不交命给佛，他要去找法师，交给法师，搞错了。你交给法师了，法师拿到哪里去放？也是交给佛，佛有极乐世界，法师没有什么。法师吃的饭还是十方供养，法师本身什么都没有。
所以为了这件事，我们给大家制作了请法的法本。法本虽然在前面也说要真诚清净，要果断，但是我接触的一些同修什么都不懂，还是烦恼，所以我也想办一些培训。培训有两个层次，一个是请法，第二个是晚上训练做报恩供。
我们来念佛为什么能给身体康复呢？我们人重视物质享受，没有重视精神享受，所以现在人都没有精神了，叫做丢命了。精神就是人的命，我们来念佛是康复精神的。佛是精神的佛。我们把佛当做迷信来想。精神的人怎么做？不生烦恼，不发脾气，不忧虑，保持快乐的心，就有精神了。
这几天你们快乐多少分就康复多少分。如果谁没有半分毫厘的快乐，就是痛苦加痛苦。我们跟阿弥陀佛请的是快乐的法。你心中有烦恼，你怎么念请的也是烦恼的法。如果你心中快乐了，就好得很快。大家为什么请法不灵感？未请之前就担忧了：“到底我请阿弥陀佛来不来？”你快乐他就来。
因为法是以心为法，我们现在请极乐的法，极乐的法就要快乐。那慈悲的法要怎么样？慈悲的法反过来要流泪啊。所以不要把极乐的法和慈悲的法混在一起。流泪了就没有精神了，极乐才有精神。你们流泪请法，当然你们慈悲非常到位，也有成功的地方。但是假如你们为精神病人，带着这种心态去请法，那么他身上的那些众生就会转移到你们身上来。你愿意不愿意接受呀？我是不需要了，我宁可做快乐人。
如果你们带着伤感的心去请法，希望你们不要请极乐的法，你们可以请南无大悲观世音菩萨，也可以请南无大愿地藏王菩萨。我不请这两位菩萨，我就请阿弥陀佛。我过去流泪流够了，我怕了，让我再流泪我感觉没有意思了。那你们会说：“哇，你见痛苦人都没有一点伤感？”如果我伤感了他更加伤感，我快乐他才感觉快乐很好。另外，只懂得请法不念佛报恩，绝对不产生作用的。
有些人天天皈命，都不起作用，那肯定是带着烦恼去请。比如儿子不听话，我们天天为儿子请法，但是一想到儿子就生烦恼。每次都是带着烦恼去请法，结果儿子一天比一天严重。你们为病人请法也这样，你们带着悲哀的心，所以请不得极乐的法。因为慈悲的法不是生命解脱的法，那是叫人间福报之法。我请极乐的法，是请生命解脱之法。我请极乐的法，我活着每一天永远是快乐每一天。
谢谢大家！
