仁焕法师:法师对六类病人开示


广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示

法师对六类病人开示

带绿色牌的病人,你们是一个能干的人。正因为你们能干,你们性格特别刚,所以自己把事情做完了,又埋怨家人。家人来做的时候,你们又不满意,自己去做了又感觉苦累了。你们经常有话不容易讲出来的,留在心中,所以造成你们身体上有这样的果报。愿望从今天开始,过去的事情让它过去了,未来的事情也不去想了,应该是把握当天的事情。不要自己称自己伟大,然后又说自己感觉委屈,这样就不对了。自己甘愿当老大了,就不要埋怨别人。要纠正过来,自己能干就干,不能干的也不要埋怨别人,万事随缘。要利用这几天念佛的功德,消除你们埋怨的心。如果你们肠胃不好,就是你们的埋怨造成。你们还有一种特点,青年的时候,容易不让老人说话,到现在受到果报了,你们也全忘了。以后要争取让别人把话说完。

带黄色牌的病人,容易变成两个极端,要不你们讲话太多,要不你们一句话也不愿说。说话太多就耗气,一点都不说留话在心中会胀气,也不行。意思是人要把话讲清楚,讲明白。有些人容易变成:你们去东方,你们就说要去西方,说去西方然后又往东方走,没有说真话。因为没有说真话,肠胃就不顺了嘛。以后一定要纠正过来,说话算数,一就一,二就二。

带红色牌的病人,容易每件事情都留在心中,一点事都不愿放过,这样感觉苦不苦啊?累不累啊?什么叫做看破放下?把所有事情都忘记,就心空了。你们又特别好高,做一点事了,假如别人没有赞叹你们,你们就感觉很冤枉。这样不行的,做了就了了嘛。最重要,你们经常好心办坏事,为什么呢?因为你们错在哪里?错在斤斤计较,所以你们才成为这样的人。我们的生命来到这个世界是来报恩的,我们是来消果报的。把它当做功德来想了,所以就累死人了。如果当做消果报了,就没事了,就不用再去想它。这样就轻松了。

你们冥阳两界之间,缺少知恩,缺少感恩,缺少报恩,没有互相原谅,冥阳两界就共同受苦受难。所以,如果懂得原谅周围,就等于解放自己,就是解脱。如果看谁都不是,老是要找人家的麻烦,最后自己更麻烦。不放过别人,最后别人也不放过我们。互相放过,就是真正的解脱。只要你们不说话,把命交给佛,肯定得到解脱。

带黑色牌的病人,缺点在多心多疑,动不动就怀疑别人要对你怎么样,却没有考虑到自己的运气障碍。特别是你们有一个非常不好的特点叫做:喜怒无常。一下子发脾气,过了一下子又流泪;一下子又发火,一下子又悲哀。这样就造成你们身体不好了,要纠正过来。但是,你们有一个非常好的优点:你们有良好的耐性。希望你们发挥自己的耐性,克服自己,不要怀疑别人对自己怎么样。你们几乎都是要不难过,要不就是悲观。有这样的心态,就容易造成气脉堵塞,特别容易引起腿部问题以及肾功能不好。愿望你们纠正自己,要不你们的病就难断根了。如果用你们平时的耐心,把命交给佛,不见西方不回头,那么你们就功德无量了。

带白色牌的病人,年轻的多娇气,比较讲究口味,什么都挑好的。你们缺少知恩,老人对你多么好,你们还是说不行。到你们年纪大了,有小孩了,小孩也很难听你们的话,所以你们容易感觉委屈。原理上,你们早年亏了孝道,现在你们所有的遭遇,都是你们自己的果报。所以,难过也是你们自己的命。要乐观起来,要克服自己。人要明白到:受苦了苦,受难了难。前面有一条沟,自己能跨越,就永远没有水沟了。不敢跨过去的话,这条水沟就永远障碍你。假如现在你们家的小孩缺少知恩了,你们就要反省自己过去的事情。同时,你们得到别人的好处,往往忘记说一声谢谢。(某病人插话:说得很对,说得我好惭愧。我都是50岁的人了,还不知道感恩。)所以,希望大家在这几天念佛的过程中,好好地反省自己。你们的命就是缺少知恩,所以,把命请回来,感恩周围所有的人,谢谢大家。

带紫色牌的病人(重病人组),首先,你们要有信心。你们过来也许偏重在物质享受上,所以造成你们的精神崩溃了,这就叫做物质占位。这几天你们来参加法会,一定要有信心,信心就是人的精神。人没有信心了就等于精神崩溃了,没有精神就等于没有命了。听懂我的话吗?要把命请回来,首先要有精神,第二要有勇气。如何算是有勇气呢?把自己的身体忘记,把自己的病忘记,把握一句佛号。明白吗?你用头脑老是想这个身体怎么样怎么样,就完了。我给你们讲一个道理:你们是阴阳两边的人了。明白吗?想把握这个色身暂时不报废,要记住:有信心就有希望。把身体忘记,就留得命在。为身体担忧,就加速生命报废。所以就是把握一句佛号,那就是表示有命在了。佛号就是把你们的命请回来。像你(许居士,男,43岁,鼻咽癌,广东湛江遂溪县人,病史7年)自己就明白了,你这几天要非常用功,不准打妄想,好吗?刚才我说了一句话,你们是阴阳两边的人,稍微不小心就没了,所以要把命交给佛。如何才算是把命交给佛呢?念佛不断就是把命交给佛。谁有病都是地狱发通知单了,但是你们更严重,你们是发通缉令了。所以,既然地狱都可以拿我们的命走,我们为什么不把命交给极乐世界呢?明白不明白?(明白!)好,得法。既然明白,这几天一定要勇猛念佛,不要打妄想。一句佛号就把我的命请回来,反过来把这个身体忘记。中国人有一句话:有命不怕病。

希望明天你们慢慢找出自己不足的地方,消除缺点,发扬优点,老实念佛,有信心,有勇气,就得法!愿望我们不要忘记一句佛号,有佛号就有生命。

今天晚上让你们来,是先点破你们的缺点,希望你们把缺点看破、放下。明天晚上,要听你们讲念佛的功德,谢谢大家。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

《尊胜佛母心咒》教念及功德利益

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

关于仁焕法师

仁焕法师网为您提供最新的仁焕法师信息,让您快速了解仁焕法师的相关内容,感谢您分享转发仁焕法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单