仁焕法师：佛教礼仪的信仰内涵

广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会

(正月十七下午) 佛教礼仪的信仰内涵

我们的生命真正需要什么？需要平安，拥有平安才拥有一切。平安是在信仰中得来的，而信仰必定从规范、庄严、清净中表现出来。

干哪一行都有哪一行的信仰，都有它的规范、庄严、清净。于信仰上才能解决各种问题，包括解决家庭的问题，解决事业的问题，解决生活的问题。没有信仰就没有解决的办法。

寺庙重在精神的信仰；社会、家庭的信仰，是重在物质上的信仰，你们的心都放在物质上，没有放在精神上。我们这个身体是物质，生命的灵魂是精神。

生命来到世间是父母感情和合生下来的。但是我们来到世间以后，就忘记和合了。我们的生命是为报恩来到这个世界的。既然报恩，就要把架子放下。把架子放下，就拥有大千世界。

供果的内涵。果就是成果。以果品来供佛，是提醒自己一定要于信心上得到成果。供佛塔是增强我们的信心和勇气，供水是接受佛的智慧，给自己永远没有障碍。

花是表达美好，所以供花意思是祝愿自己每一天，生存也好，报废也好，一定要做到像花一样美丽，提醒我们要感恩花开的时候，不要老是埋怨花落的时候。

在密宗还有一个特别的供养，就是镜子。镜子的作用是回光返照，提醒我们懂得反省自己。懂得反省自己就是明白人，不懂得反省自己就是糊涂人。

这些于佛教叫做表法，表达自己需要达到这样的层次。

民间喜欢用肉来做供品，但是大家都没有想到，我们身上也是肉啊！肉也表达堕落的生命。假如你们用肉来供老祖宗，就是希望老祖宗像一块肉一样，时间长了就臭了，生虫了。我们把生命伤害以后，拿去供老祖宗，那不是叫老祖宗去地狱吗？

这是信仰的方式不同，最后受到的果报不一样。简单就是：种什么因，就会得到什么果。

信仰能让我们的生命找到依靠，让我们的生命找到希望，让我们的生命走上光明。所以信仰绝对不是迷信，信仰就是科学，而且是超科学。

(正月十七晚上) 互动分享

1. 感恩阿弥陀佛，感恩师父！我脸上有肿瘤，我儿子学医都治不好，今天我诚心念阿弥陀佛，后来就变软了。我是从成都坐飞机来的，师父的法很好，效果非常好。

2. 我来自广东湛江，我儿子有精神病，来两次了。今天来打佛七，好了很多，感恩阿弥陀佛，感恩常住三宝，感恩师父。

3. 我是广州市人，叫廖**。我今天哭了，我原来过得不好，整个家庭很不和谐，今天听师父开示，我才知道我家庭不和夫妻不和的原因，感恩大师。

4. 我姓廖，来自澳门。我以前不信佛，也不懂佛，我来到灵阳寺学到很多东西。我们澳门的社会很现实，人心很烦躁。我看了师父的书，领悟很多东西。人很辛苦，天是棺材盖，地是棺材底，都走不出去，我们只有跟阿弥陀佛走向极乐世界。