道坚法师:佛教组织管理学讲稿大纲


佛教组织管理学讲稿大纲

道坚法师

佛教组织管理学佛教组织管理的基本原则第1节 以法为杻带的佛教组织1、 “以戒为师”的组织管理特色2、 和合一味的佛教组织观(法华经大白牛车的启示)3、 佛教入乡随俗的组织特色4、 民主与自由,5、 佛教民主事务管理的总纲第2节 和合清净的佛教组织1、 佛教七众(若加中国特色的行童则为八众)的功能2、 “六和敬”精神的科学组织管理意蕴3、 和合敬重,4、 佛教组织管理永恒的主题第3节 为传教所需的组织管理1、 “弘法利生”就是佛教组织的传教事业2、 般若慈悲,3、 佛教组织管理及传教事业的两大规则4、 以“四无量心”为指5、 导思想的精进团体6、 “四摄法”的科学管理7、 哪里有苦难,8、 哪里就需要佛教——佛教传教事业的特色佛陀时代的组织管理第4节 道德自律的佛教初期组织1、 三皈依的伦理价值2、 对居士团体的摄受3、 早期僧团的自律原则第5节 佛教戒律的创立1、 五戒——普遍的伦理法则2、 十善——佛教早期的救世救心运动3、 八戒、十戒到比丘(尼)戒,4、 科学化佛教组织的管理第6节 精英管理体制的运用1、 师承关系在佛教管理中的运用2、 法脉,3、 佛教管理的系统化4、 佛教组织的扩展佛教传入中国时期的组织管理第7节 夷夏之争,第8节 佛教组织在中国的发展1、 中国的大乘气象2、 夷夏之辩3、 佛教组织对中国社会的介入第9节 道安与中国佛教组织管理1、 僧尼规范三例2、 天下僧尼,3、 咸归释姓4、 道安大师对中国佛教组织的贡献第10节 僧制,第11节 中国佛教的组织管理规则1、 印度佛教组织管理学(戒律)能否在中国全盘运用?2、 踞食之争,3、 中国佛教组织管理的迷惘4、 僧制显山露水,5、 中国佛教组织规范化丛林清规的源流第12节 禅门的兴盛1、 从头陀苦行到营寺安居2、 山林佛教的勃兴3、 道信的丛林组织雏型第13节 丛林清规的发展1、 百丈清规2、 禅苑清规3、 元代的《敕修百丈清规》4、 禅门以外的佛教组织管理第14节 丛林清规的特色1、 以宗法制度维系佛教组织2、 农禅并重的传统3、 适应封建时代的需要太虚大师的佛教组织管理学第15节 佛教改革的必然性第16节 《整理僧伽制度论》第17节 建立统一的世界佛教组织纲领结语 当今佛教的组织管理

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

关于道坚法师

道坚法师网为您提供最新的道坚法师信息,让您快速了解道坚法师的相关内容,感谢您分享转发道坚法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单