雪漠:妄心是真心的同胞兄弟


妄心是真心的同胞兄弟

心可分真妄,真心本清净。

妄心如波浪,真心如海平。

妄心如云翳,真心似天空。

下面我们讲“明心性品”的第二部分:察真妄。

察的意思是观察、辨别。“察真妄”就是讲如何辨别真心与妄心。

我们的心有真妄之分。真心是前面我们所讲的本元心,也就是本来清净的那个心,是本来俱足的本然之心。妄心是什么呢?妄心是各种妄念纷飞的心。

我们用个比喻,妄心好像是海中的波浪,真心就好像风平浪静的海面一样。当风吹水面时,碧波荡漾,甚至也会“惊涛拍岸,卷起千堆雪”,这便是妄心。那个风就是外面的世界。外面世界的诱惑进入你的心的时候,你的心会随之起伏,生起各种各样的贪、嗔、痴、慢、妒,这些都是妄心。

我们再换一种比喻:妄心好像天上的云彩一样,风、云、雷、电、雨、雪,这些都属于妄心,真心就是天空。它是什么样的天空呢?它朗然空寂,一片光明。这就是真心。

诸念止息,如如不动,光明朗然的心才是真心。“惊涛拍岸”的心就是妄心,失恋之后痛不欲生的心是妄心,股票下跌后痛苦不堪的心也是妄心。或是在幻觉中,看到自己的女朋友和别的男人约会,醋性大发,这也是妄心;要么想以后我要发大财,做惊天动地的事,这同样是妄心。

真心和妄心体性为一,不是截然分开的两个本体,正如平静的大海与波浪虽然外表看起来不太一样,但并不是两个相互独立的个体,两者的体性都是海水。无风便不起浪,投石便成涟漪,体性不变,可又因为具体情况有所差异而产生多种示现。

当你抵挡不住这个世界的诱惑,心随念走时,心就起了变化,这就是妄心。波息浪住的时候,就是真心状态。每个人随时都可能出现真心状态。比如,这个念头和下一个念头中间,有一个无念状态,只要你能及时捕捉到它,当你用你的自性或觉心观照它时,你就很容易契入真心的状态。这便是天台宗为啥要修真心观和妄心观的原因,它是教人们借用止观双运(也就是在止息妄念的同时保持清醒的觉知)认知并保持真心。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

关于更多文章

更多文章网为您提供最新的更多文章信息,让您快速了解更多文章的相关内容,感谢您分享转发更多文章。

南无阿弥陀佛

导航菜单