称赞他人的智慧蔡礼旭老师任何一个言语行为，纵使是出自善心，也要谨慎考虑它往后会不会产生不好的影响。我们称赞别人也要看情况，你要确定他真正是个好人，才能称赞他，你已经确定这个人言行一致了，才可以称赞他。为什么？假如你还没有认识清楚就称赞他，其他的朋友因为信任你所说的话，也以为他是好人，结果被他骗了，怎么办？我在推展中国文化的过程中，很多的团体找我去参加他们的活动，我从来都不去。为什么？因为我们不确定他的目的是不是真正为了弘扬中国文化。我发现很多的推展者，名义上说中国文化好，但是所说的没有一句是中国文化，很多都是西方心理学，挂着羊头卖狗肉。假如我没有避嫌，跟他拍照，他很可能拿着照片到处宣传：“你看，连蔡老师都跟我们很熟，他也很支持我们。”很多事确实要看深远一点儿，否则有时虽然出于善意跟他拍照，但是流弊可就大了。这不是说我们不愿意接受他，而是考虑到以后可能会对大众造成不好的影响，那样我们就对不起大家了。
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”，是称赞之词，是说经题中的“密因”能成菩提，是为大因；“了义”知晓万法，是为大义..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
见地，即知见、认识，见地可以帮助我们正确认识内在心灵及外在世界。在佛法修学中，见地是一切言行的指导。“见地”一词，较早见于《大智度论》卷七八。其中说声闻、缘觉、..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
人生其实就是一场修行，修的是一颗心，修的是一颗不污不垢、淡看浮华的平淡、平和、宁静之心。学会平淡，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让清淡的日子活出精彩;学..
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