5、念佛与止观
现在特别须要提出的，持名念佛与止观是完全可以一致的。因为一句佛号蓦直念去，杂念不起便是止；一句佛号。心念耳听，明明历历便是观。古德说：“一念相应则一念是佛，念念相应则念念是佛。”所以简单易行，直捷了当，无如念佛。当然我们在念时，必须一心专注而念，都摄六根而念，才能获得真实之利。从深入一步来说，净土法门是超情离见、不可思议难信之法。这一句佛号惟佛与佛乃能究竟，所以《华严经》说，十地菩萨一切所作不离念佛。我们凡夫至诚恳切念佛之时，即是善根福德同佛之时，因为以佛的果地觉，作为我们因地心，所以因地心，即同果地觉；而且一句弥陀即是自心实相，即是法界全体。因为全性起修，全修在性，自心起念，还念自心。而极乐净土无量清净庄严，全显当人自性，正所谓理事无碍，事事无碍。故经说：“若人但念阿弥陀，是名无上深妙禅”。愿与在座诸上善人共勉之。
(选自《“三无漏学”略讲》)
楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候，无尽意菩萨，就从他的座位站起来，偏露右肩，合起两掌，面向佛说：请问世尊！观世音菩萨，是以什么因..
原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。一切大圣，神通已达。其名曰：尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事，都需要做回向，回向对于我们佛弟子来说，是完整修法或善事的必要组成部分，修完法或做完善事后不回向，功德白白流失，实在是可..
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