心力?业力?自然力


平日生活安逸的人们,难以体会人生之苦;总是当无常发生,受苦、吃苦,才大叹「人生苦」。然而这一切的苦从何起始?感叹天灾人祸频繁,证严上人申明人们自造苦业,自食苦果,实应在日常生活中警惕,时时培养善念勤造福,调和业力偏向。

不思议业力,虽远必相牵

「『业』就是造作的结果,人们造业,为善或是为恶,结果总是会让我们感受乐或苦,业力实不可抹灭。」上人说明,一般见到有人很有成就,事事如意,会称羡其很有福气,这福气的「气」就是一股看不见、摸不着的力量,会推引人不知不觉地往某个方向走。

上人举例阐释,同样的工作,有人做得很不如意,但是换了另外一个人来做,却能做得很好,事业节节高升,就是俗称的「福气」强弱所致,这一股力量能转「心向力」,由不得自己,尽管心里很想这样做,到时候总是做不到;想说好话,但是一开口又总是说了不恰当的话,很自然地被业力转动。

律典《毗奈耶》云:「不思议业力,虽远必相牵;果报成熟时,求避终难脱。」说明因果定律,业因相伴无可逃离;因缘成熟时,果报必然现前,难脱难避。

证严上人开示:「平常要多做善事造善业,汇成一股善的力量,很自然就会吸引这一股力量往好的方向。」

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

1我们念佛、诵经、放生、供斋或做任何善事,都需要做回向,回向对于我们佛弟子来说,是完整修法或善事的必要组成部分,修完法或做完善事后不回向,功德白白流失,实在是可..

在色达境内一个叫霍西的地方,于1969年(十六绕迥火鸡年)9月22日(佛陀天降日),格花堪布诞生在一个父母亲家族都辈出大成就者的家中。小时候父母带他到色达洛若寺住持罗珠..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单