法藏法师:相由心现,美的方法


相由心现,美的方法

别人长得美美的! ~~~~我却长得:::::::

一个腰像水桶、两只腿如象腿、一个鼻子看到两个孔、耳朵就像老鼠....成天怨天怨地、骂母亲、怨父亲。

万般皆有因果─要检讨与惭愧自己以前没有说好话,没有好脸色对待人,对人讲话大小声,脾气暴躁,今天就长得这样。

所以,不用埋怨!但是,要忏悔!忏悔业就消,业消心就转;心转境即转,境转因缘转。

佛宝

佛之智能、慈悲与威德都不可思议,故谓之为「宝」,佛是三界的导师,三界内的天人,乃至三界外的罗汉、菩萨,都要恭敬佛。

倒不是因为他能「创造」我们,而是因为佛陀够教导我们「跟他一样」,都能离开烦恼无量的生死轮回

世界上其它一神或多神的宗教,都不可能让身为「被创造」的我们,「自己去变成」神的。但是佛陀教导的佛法──觉悟之方法,却恰恰是要让我们都解脱,最后也能成为跟他一样的「佛」,这是功德、智能与慈悲的不可思议。这是普遍的慈悲,所以谓之为宝。

学佛,先结「善缘」与做「世间善人」

佛法固然以「成佛」为其终极的目的,但它却另有「人天乘佛法」以为其基础。

因此,固然极大部份的人不能于短期之内信佛修行乃至成佛等,但至少佛教会鼓励他:1.先与佛法,佛教,出家师父或在家正信居士等结结法缘、善缘,建立未来信佛、学佛、修行的因缘(因此寺院的法会不也提供了绝佳的因缘与机会?然而时下不少的青年佛子,却往往因为看了一些批评类的文字之后,就「执理废事」地认为,那些都是中国佛教所发展出来的「仪式」而已,从而轻视之。而不知道它有「大乘佛法:自利利他」的深义在)。

2.平时应多说好话,做好事,不犯法,敦伦尽份,以先使自己成为世间善人,如此即能在下一世生于人、天二道中,从而培植将来修行、成佛的资粮。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

见地,即知见、认识,见地可以帮助我们正确认识内在心灵及外在世界。在佛法修学中,见地是一切言行的指导。“见地”一词,较早见于《大智度论》卷七八。其中说声闻、缘觉、..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

人生其实就是一场修行,修的是一颗心,修的是一颗不污不垢、淡看浮华的平淡、平和、宁静之心。学会平淡,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让清淡的日子活出精彩;学..

关于法藏法师

法藏法师网为您提供最新的法藏法师信息,让您快速了解法藏法师的相关内容,感谢您分享转发法藏法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单