如何能至心念佛
心不虚伪、不怀疑、不朝三暮四，至诚恳切、不动不转到极致，就有「至心」的法味现前。一个人的善是不可思议的大
一个人的善是不可思议的大，释尊的善就是由人所修而来，竟然能够影响两千五百多年后到今天，无数的众生皈依、景仰、学习、依靠、成长，释尊证明了人的善可以做到如此。
即便凡夫能力很有限，无法如同释尊这般深具影响力，至少我们可以帮助一个人、一个家庭、一个社区，乃至一个国家，这都是一个个体能力所及的范围。
苦恼的心灵不得法义
批判的心灵是对立的，对立的心灵是苦恼的；苦恼的心灵不得法义，不得法义心无依止处。
忆念、依靠三宝
这一辈子的一切思想行为、人生的取向、价值标准、有所明有所不明的，你都要依于三宝所教导的道理与导引的方法去实践。
当我们困顿、怀疑、没有力量的时候，我们应该忆念三宝的价值、三宝告诉我们的道理、勉励我们的话，依靠他所说的道理而去实践。
把握当下
如何珍藏过去？逝去的，总是最有滋味。眼前的，不免觉得乏味。其实，若要珍藏过去，只能把握当下！
人生雋语
有时候，低头，不是因为懦弱，而是要注意脚下；昂首，不是因为高傲，而是要找到方向。
佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国，祇树给孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..
观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..
《尊胜佛母心咒》教念及功德利益
《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻随处结祥云，诚意方殷，诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨（三称）净口业真言唵。修利修利。摩诃修..
疏文从狭义来讲，疏文是各种法会、法事之上，凡人祈求于神仙的文函，是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲，凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文，是沟通天..
《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》，简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教，核心是“直指人心，见性成佛”，其“自..
第八识又称为根本识，根本识就是来作为七转识一切的依归，换句话说，眼耳鼻舌身意末那识，都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂，世间人称为灵魂，我们佛教讲根本识。前六识有时..
弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长，以及北部、中部的同修：南无阿弥陀佛！念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天，前几天台北还下着雨，但是今天阳光普照，风和日丽，..
谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候，他六亲不认了，他不了解，这些是不常的，反而傲慢得不得了。或者是他有学问，轻视没学问的;或是他有财富，轻视穷人。这..
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