好身体来自好心态


记得小时候快过年时,总是激动得睡不着觉。从放关门炮开始,就抱着新衣服在床上等着放开门炮,闻着新衣服的香味都是美美的幸福感,再加上给父母拜年又有崭新的钞票,那种一套衣服、几块钱就能换来的心花怒放,现在是再也找不到了。随着年龄的增长,越来越觉得过年没年味了,期盼的心情没了踪影,就像导师说的,欲望使生存成本不断提高,相应的获得幸福的成本也在水涨船高。

当我们觉得不幸福的时候,一定是欲望没有达到满足,其中包括两个层面:一个是物质的需求,一个是精神的需求。单纯的物质匮乏只要不影响生存,未必会带来痛苦。真正让人烦恼的,是想要却怎么也得不到——求不得的苦。

进入三级修学以来,末学就以一个病者的心态在治疗自己。经常觉得什么道理都懂,可当事情真的轮到自己身上的时候,却怎么都说服不了自己,只会在矛盾中自责。正邪较量,如果佛性战胜了魔性,马上欢天喜地,喝水都觉得幸福。如果魔性占了上风,天都塌了,吃什么都索然无味,就会在怨天尤人中唉声叹气、自我折磨,真可谓苦不堪言。此时此刻就算给末学再多的财富都不觉得幸福,因为心病了。

导师开示:“身心健康是人生的第一财富,修身养性是人生最有价值的投资。”所以通过单纯的物质追求得来的幸福是一种假象,不长久的,世界无时无刻不再变化中,如果一直依赖外境索取快乐,终究是不究竟的。想要真正获得快乐,还要从心下手,调整自己的身心,只有具足正念,才能有良好的心态,才能有健康的体魄,所有的美好和幸福都会接踵而来。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

楞严经简介《楞严经》全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》。所谓“大”,是称赞之词,是说经题中的“密因”能成菩提,是为大因;“了义”知晓万法,是为大义..

二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说,曾对佛教的传播起了巨大的作用。二谛,指两种真实或实在的道理,它包括真谛和俗谛。真谛指佛教的真理,又称“胜义谛”或“第一义..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

《尊胜佛母心咒》教念及功德利益

疏文从狭义来讲,疏文是各种法会、法事之上,凡人祈求于神仙的文函,是沟通仙凡之间的桥梁。疏文介绍从广义来讲,凡是敬奉神佛、祭祀天地、先祖的文函都属于疏文,是沟通天..

《六祖坛经》原文《六祖坛经》亦称《六祖大师法宝坛经》,简称《坛经》。是禅宗的主要经典。经文主要记载慧能大师的生平事迹和言教,核心是“直指人心,见性成佛”,其“自..

第八识又称为根本识,根本识就是来作为七转识一切的依归,换句话说,眼耳鼻舌身意末那识,都必须蕴藏在第八意识。俗称灵魂,世间人称为灵魂,我们佛教讲根本识。前六识有时..

关于心行成长

心行成长网为您提供最新的心行成长信息,让您快速了解心行成长的相关内容,感谢您分享转发心行成长。

南无阿弥陀佛

导航菜单