本源法师：原来阿弥陀佛一直在我们身边 加持我们
阿弥陀佛他的慈悲体现在哪里?体现在他的四十八愿，阿弥陀佛在因地做法藏比丘，他发的这个四十八愿啊!我们要知道，昨天和大众讲到了阿弥陀佛超越了一切诸佛、一切菩萨在因地所发的别愿。那这样一个愿啊，在所有诸佛菩萨别愿当中是第一，所以说我们为什么要称十方三世佛，阿弥陀第一?
就是因为他的别愿超越了一切诸佛因地所发的别愿。所以我们把他发的别愿，称为弥陀佛大愿王，愿中之王，这个愿没有一个佛菩萨的别愿可以与他相比。
那这样一个愿，他要普度一切众生，他这个慈悲力要普照每一个众生。我们都在阿弥陀佛的加持之下，他时时刻刻在我们身边忆念我们，如母亲忆念自己的子女一样的，那我们为什么得不到阿弥陀佛的救度呢?这个原因不是在阿弥陀佛那里，是在我们自己的身上，因为我们有见思尘沙无明的烦恼，覆盖了我们的自性。
所以这个时候我们就要祈求，以一个至诚的愿心祈求阿弥陀佛来给我做证明，来怜悯我、来加被我。
至诚愿心祈求(图源：网络)
我们要知道这个法门，有一些人就提倡完全是他力法门，只要我们念佛，就可以得到阿弥陀佛的救度，阿弥陀佛是慈悲不舍每一个众生。但是我们要知道，阿弥陀佛跟我们之间的关系是什么?就好比我们盖在身上的被子一样的，被子盖在身上是起什么作用的?保暖。如果说把它盖在一个死人身上，它没有起到保暖的作用，只有我们自己身上有温度，那被子盖在我们身上才起保暖的作用。
所以我们要祈求阿弥陀佛来加被啊，来加持我们，首先我们自己要有这样一个真信切愿的心。如果阿弥陀佛来接你了，结果你说你不想走了，这种现象很多啊。你看我们很多同修，在我们道场里面二十几个，其中就有一些人以前念佛，我以前也跟他们很熟悉，他们也想到西方，但是到了最后的时候给他助念，他说不想助念不想助念。
那这个平时他就没有这种真信切愿，到了临命终的时候，他就会有退心。所以我们要知道，我们能否往生，蕅益大师在要解里面怎么说?“得生与否全凭信愿之有无”，就是看我们自己有没有真信切愿。阿弥陀佛时时刻刻在那边念着我们，就看我们有没有念阿弥陀佛。
