圣严法师:震醒了人性的光辉


在大震灾中,我们见到了许多感人的救灾事迹,如许多人以及远从各国而来的救援队,还有军中的官员们,冒著生命的危险,深入灾区,抢救与他素不相识的人;更有些人自身遭逢了灾难,却放下自己的悲痛,协助别人救灾。当我们正感到整个社会价值观念偏差、黑暗时,却看到这次的地震,震醒了人性的光辉,见到了人间的光明面。

对此一现象,我们可从两个方面去观察、思考。第一个层面,此现象呈现出我们的社会中,有极多人饥己饥、人溺己溺、悲天悯人的人,本来就存在。我自己也接触到不少的救灾人士,也看到运到灾区丰富的物资。另外,新闻媒体更报导了各界人士,热烈的捐款赈灾。许多宗教及非宗教团体,都有不少的志工和义工,投入救灾的行列;还有许多不属于任何团体的个人,在灾难发生的时候,立即就投入救灾的工作了。有的人非常的穷,也在救灾;有的人自己家里面就是受灾户,房子也倒塌,甚至于自己还受了一点伤,还在救灾。事实上,这些人平常就是好人,平常就在做急公好义的事。

像这种人,平常就存在,不过因为没有机会让媒体及他人发现,也没有人宣传、报导这些事迹。其实,这个社会里,绝大多数的人是好人,平常就默默的在行善

我曾提及我们的人心有问题,这可说是一颗鼠屎坏了一锅粥,然而,在此环境里老鼠屎还不少,但还不至于比米多。虽然老鼠屎没有米多,可是所有的米都被它污染了!换句话说,社会中好心的人、善良的人,是绝对的多数,但是,少数的人做了坏事,造成社会的不安。

对于做坏事的人,我常常这么说:只有做坏事的好人,没有专门做坏事的恶人。做坏事的人,虽有惯犯,但也不是天天做坏事,且好人、好事是更多的,所以,不要对这个社会失望。

从另一个层面来思考,当灾难发生时,对曾经为恶的人而言,也有不少已受到了震撼。感受到世间的多灾多难,忆起过往所做的坏事,一种如何来弥补?如何来赎罪?的忏悔心逐渐升起,更化作一股同舟共济、患难与共的力量。在灾难中体会到人是多么渺小,过去所为已经过去,现在要改过、要补救,要去做好事!此外,多数的人在平时无所谓善与不善,但是灾难发生时,就很清楚地感受到:这么多的人受灾受难,非常可怜,想到自己平时对社会贡献。

所以,灾难并不是一桩绝对地坏事,一次的灾难,唤醒了很多梦中人,升起善念与善行,变成好人,而产生了正面的效果。

QQ 微博 好友邮箱 随便看看 评论 纠错 更多

Hi 陌生人你好!


网友点赞推荐

弥陀的救度各位法师、领众、台中分会的会长,以及北部、中部的同修:南无阿弥陀佛!念佛道场为当地带来吉祥现在是冬天,前几天台北还下着雨,但是今天阳光普照,风和日丽,..

《药师琉璃光如来本愿功德经》全文香赞炉香乍爇,法界蒙熏,诸佛海会悉遥闻随处结祥云,诚意方殷,诸佛现全身南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)净口业真言唵。修利修利。摩诃修..

佛说阿弥陀经全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦..

谦卑(资料图)有些人当他得势或是升官、发财的时候,他六亲不认了,他不了解,这些是不常的,反而傲慢得不得了。或者是他有学问,轻视没学问的;或是他有财富,轻视穷人。这..

楞严经原文及译文大佛顶首楞严经卷一如是我闻。一时佛在室罗筏城。只桓精舍。与大比丘众。千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉。佛子住持。善超诸有。能於国土。成就威仪。从..

三论宗在印度的弘传理净三论宗起源于印度,以龙树菩萨为代表,主要思想理论以龙树有《中论》为依据,一般来说三论宗在印度的弘传大约可分为四个时期:1、原始时期:以佛陀..

《观世音菩萨普门品》白话注解当佛刚讲完妙法莲华经妙音菩萨品的时候,无尽意菩萨,就从他的座位站起来,偏露右肩,合起两掌,面向佛说:请问世尊!观世音菩萨,是以什么因..

原文法会圣众第一如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。一切大圣,神通已达。其名曰:尊者憍陈如、尊者舍利弗、尊者大目犍连、尊者迦叶、尊者阿难等..

观世音菩萨普门品》全文姚秦三藏法师鸠摩罗什译南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛南无本师释迦牟尼佛无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义《观世..

关于汉传法师

汉传法师网为您提供最新的汉传法师信息,让您快速了解汉传法师的相关内容,感谢您分享转发汉传法师。

南无阿弥陀佛

导航菜单